План жизни чичикова напишите пожалуйста) ) надо написать жизнь чичикова не в крации а более подробно, детство и т. д.

Пока Чичиков, везомый кучером Селифаном едет в неизвестность,перед читателем разворачивается вся «кисло-неприятная» жизнь героя. Рожденный в дворянской (столбовое или личное дворянство было у родителей Чичикова — неизвестно) семье, от матери-пигалицы и от отца — мрачного неудачника, он сохранил от детства одно воспоминание — «снегом занесенное» окошко, одно чувство — боль скрученной отцовскими пальцами краюшки уха. Отвезенный в город на мухортой пегой лошадке кучером-горбуном,Чичиков потрясен городским великолепием (почти как капитан Копейкин Петербургом).Но перед разлукой отец дает сыну главный совет, запавший тому в душу: «копи копейку»— и несколько дополнительных: угождай старшим, не водись с товарищами; вся школьная жизнь Чичикова превращается в непрерывное накопление. Он продает товарищам их же угощение, снегиря, слепленного из воску, копит и зашивает в мешочки по 5 рублей.Учитель, более всего ценивший послушание, выделяет смирного Чичикова; тот получает аттестат и книгу с золотыми буквами, — но когда позже старого учителя выгонят из школы и тот сопьется, Чичиков пожертвует на вспомоществование ему всего 5 копеек серебром. Не из скупости, а из равнодушия и следуя отцовскому «завету».К тому времени умрет отец (не накопивший, вопреки совету, «копейку»); продав ветхий домишко за 1000 рублей, Чичиков переберется в город и начнет чиновную карьеру в казенной палате.Старательность не помогает; черство-мраморное лицо начальника с частыми рябинами и ухабами — символ бесчувственности. Но,сосватавшись к его уродливой дочери, Чичиков и здесь входит в доверие; получив от будущего тестя «подарок» —продвижение по службе, тут же забывает о назначенной свадьбе («надул, надул, чертов сын!»).Нажив было капитал на комиссии для построения какого-то весьма капитального строения, Чичиков лишается всего из-за начавшегося преследования взяточничества.Приходится начинать «новый карьер», на таможне. Долгое время воздерживаясь от мздоимства, Чичиков приобретает репутацию неподкупного чиновника и представляет по начальству проект поимки всех контрабандистов. Получив полномочия, входит в сговор с контрабандистами и с помощью хитроумного плана обогащается. Но вновь неудача —тайный донос «подельника». С огромным трудом избежав суда, Чичиков в третий раз начинает карьеру с чистого листа — в презренной должности присяжного поверенного.Тут-то до него и доходит, что можно заложить мертвые души в Опекунский совет как живые; сельцо Павловское в Херсонской губернии маячит перед его умственным взором — и Чичиков приступает к делу. Так конец 1-го тома романа возвращает читателя к самому его началу; последнее кольцо российского ада замыкается. Но по композиционной логике «Мертвых душ» нижняя точка совмещена с верхней, предел падения —с началом возрождения личности. Образ Чичикова пребывает на пике перевернутой пирамиды романной композиции; перспектива 2-го и 3-го томов сулила ему «чистилище» сибирской ссылки — и полное нравственное воскрешение в итоге.Отсветы этой славной сюжетной будущности Чичикова заметны уже в 1-м томе.Дело не только в том, что автор, словно оправдываясь перед читателем за то, что выбрал в герои «подлеца», тем не менее отдает должное непреодолимой силе его характера. Финальная притча о «бесполезных», никчемных русских людях — домашнем философе Кифе Мокиевиче, который кладет жизнь на решение вопроса, почему зверь родится нагишом? почему не вылупляется из яйца? — и о Мокие Кифовиче, богатыре-припертене,не знающем, куда девать силу, резко оттеняет обра: Чичикова — хозяина, «приобретателя», в котором энергия все-таки целенаправленна.Но куда важнее, что Чичиков,готовый ежеминутно размышлять о «крепкой бабенке», ядреной,как репа,о 200 000 приданого, при этом на самом деле тянется к юным, неиспорченным институткам, словно прозревая в них свою собственную утраченную чистоту души и свежесть.Автор время от времени словно «забывает» о ничтожестве Чичикова — и отдается во власть лирической стихии,превращая дорогу в символ общероссийского пути.