помогите по литературе пожалуйста) что же такое русский человек в представлении Лескова? (очарованный странник)

В прозе начала шестидесятых годов повесть Лескова выделяется психологической правдой, истинностью постижения и показа народной среды изнутри, глазами праведников земли русской.Лесков имел право сказать о себе:"Я смело, даже, может быть, дерзко думаю, что я знаю русского человека в самую его глубь... Я не изучал народ по разговорам с петербургскими извозчиками, а я вырос в народе... Я с народом был свой человек , и у меня есть в нем много кумовьев и приятелей..."
Один из самых значительных героев Лескова — стоящий в центре повести «Очарованный странник» Иван Флягин. Исполин физической и нравственной мощи, он с первого же мгновения знакомства с ним вызывает у рассказчика-автора ассоциацию с богатырем Ильей Муромцем. И под стать внешнему облику героя его порывы и стремления, выпавшие на его долю испытания. Биография Флягина вместила и одоление первого степного батыра,и усмирение дикого коня-«людоеда»,и ратные подвиги,и спасение близких ему и вовсе чужих людей , и крещение кочевников, и борьбу с воплотившимися в низкие души «бесами» за праведность. А еще он переживает искушение чарами земной красоты. И все «страждет» от сознания собственного несовершенства. И все идет «от одной страждык другой», не сгибаясь и не подламываясь, — идет и идет навстречу подвигу, способному достойно увенчать его жизнь.Духовное восхождение простолюдина представляет собой эволюцию национального характера за полстолетия.Флягину известно по горчайшему, толкнувшему было его на самоубийство опыту крепостное право, иезуитство немцев-управляющих в феодальных имениях, экзекуции над мужиками.Он знает, что такое бегство от господской лютости или от «красной шапки» в разбой... Николаевская эпоха отодвинулась в прошлое. Флягин живет в пору, когда бурно возникают фабрики и торговые фирмы, продаются заложенные и перезаложенные дворянские усадьбы, измельчавшая аристократия бросилась в водоворот финансовых махинаций... Но общественная «гуманерия» все на той же стадии, что и в крепостную эпоху. Не случайно разговор путников, в который включается богатырь Иван Северьянович, начиная свою исповедь, идет о тех простых людях России, что «жизни борения не переносят», живут скромно и праведно.«Бытие народных масс драматично», — констатирует Лесков.И на это указывает заглавие произведения, не сразу открывающее свой сложный смысл.Десятилетием ранее заговорив о народе как об «очарованной среде», писатель отмечал отлученность крестьянства от просвещения и погруженность его в умственный сон. Воздействие этих начал несомненно в облике «очарованного странника» Ивана Флягина. Пытаясь объяснить себе и окружающим, почему многое он «даже не своею волей делал», герой приписывает это мистическому воздействию «родительского обещания», данного богу обещания, что сын пойдет в монастырь: «своего пути не обежишь, и надо было... призванию, или мистическому зову, следовать». Но Иван Северьянович — не только страстотерпец-праведник, но и сила активная, мощная, прорывающая чародейное сопротивление обстоятельств. Герой «простирается на подвиг».Он и из святых-то более всего «уважает» князя Всеволода-Гавриила, что славен «молодечеством».Он ищет применения своим богатейшим силам, которые беспрестанно являются нам в его «восхищениях» и «очарованиях» красотой сущего.Флягин оказывается то в степях черноземного русского юга, то в Нижнем, то в столицах, то в Пензе, на Кавказе, в астраханских солончаках, на Ладоге... Все это придает герою в сане Человека истинную символичность:он мыслится олицетворением русской народности.« Очарованный странник» был удачной попыткой Лескова решить задачу, ранее сформулированную Салтыковым-Щедриным и Шелгуновым. Первый говорил: «Новая русская литература не может существовать иначе как под условием уяснения... положительных типов русского человека ...» Второй призывал "отыскивать только в народе... русскую своеобразную мысль»,отыскивать эту мысль «в его (народа) мировоззрении, которого мы не знаем, в его опытной мудрости,которая нам неизвестна".