Цитатный план Слова о полку Игореве

ПЛАН ОТВЕТА
1. История находки «Слова о полку Игореве» .
2. Сюжет «Слова... »
3. Историческая основа «Слова... »
4. Герои произведения.
5. Идея «Слова о полку Игореве» .
6. Образ Русской земли.
7. «Золотое слово» Святослава и авторская позиция.
8. Значение «Слова о полку Игореве» .
1. История «Слова о полку Игореве» полна тайн. «Слово...» , созданное в
конце XII века неизвестным древнерусским поэтом, сохранилось в единственном
списке, найденном знатоком древнерусской письменности А. И. Мусиным-
Пушкиным в конце XVIII века в городе Ярославле в Спасо-Преображенском
монастыре. Найденная рукопись была довольно поздним списком, отделенным от
оригинала тремя веками. С древней рукописи была сделана копия для
императрицы Екатерины II, а печатное издание «Слова... » вышло в 1800 году.
Именно эта копия и первое издание дошли до наших дней, так как во время
пожара Москвы 1812 года погибла богатейшая библиотека древнерусских
рукописей, принадлежавшая Мусину-Пушкину, а вместе с ней и древняя рукопись
«Слова о полку Игореве» .
2. В «Слове о полку Игореве» рассказывается о неудачном походе новгород-
северского князя Игоря Святославича, его брата Всеволода, сына Владимира и
племянника Святослава против половцев в 1185 году.
3. Феодальная раздробленность Руси XII века, отсутствие политического
единства, вражда князей и, как следствие, слабость обороны Руси давали
возможность половцам совершать постоянные набеги, грабить раздробленные
княжества.
4. Игорь собирает войско и идет походом на половцев. Русские терпят
страшное поражение: Игорь, его брат Всеволод, сын Владимир и племянник
Святослав взяты в плен.
Автор рисует образ Игоря как воплощение княжеских доблестей. В походе
он действует с исключительной отвагой, исполнен «ратного духа» , воинской
чести, желания «испить шеломом Дону Великого» . Это благородный,
мужественный человек, готовый отдать свою жизнь за родную землю. Его не
может поколебать даже страшное предзнаменование — солнечное затмение. Но
тщеславие, отсутствие ясного представления о необходимости единения,
совместной борьбы, стремление к личной славе привели Игоря к поражению. Не
менее ярко автор показывает брата Игоря — Всеволода, который не уступает
ему в доблести, а его воины «под трубами повиты, под шеломы взлелеяны, с
конца копья вскормлены» , ищут «себе чести, а князю славы» . Описывая
кровавую сечу, автор вспоминает минувшие времена, когда дед Игоря, Олег
Святославич, прозванный Гориславичем, первый начал сеять крамолу среди
князей, ослабляя тем самым Русскую землю. А теперь за эту землю сражался
его внук.
5. «Слово о полку Игореве» стало непосредственным откликом на события
этого похода. Автор стремится не просто последовательно изложить события
похода, но прежде всего осмыслить их, понять, почему в двухвековой борьбе с
«погаными» раньше всегда побеждала Русская земля, а теперь — половцы. Он
показывает, что причина поражения кроется в феодальной раздробленности
Руси, и убеждает в необходимости единения, воскрешения старых идеалов
«братолюбия» , как было во времена «старого Владимира» . Автор стремится
передать свою тревогу за судьбы родной земли всем русским князьям. Он
обращается к ним, напоминая об их долге перед Родиной и призывая к защите
Отечества, к прекращению княжеских усобиц перед лицом опасности вражеского
нашествия.
6. Призыв к единению автор «Слова о полку Игореве» воплотил в образе
Русской земли. Это центральный образ «Слова...» . Автор воспринимает родину
как единое целое. Он описывает события русской жизни за предшествующие
полтора столетия, от «первых времен» до «сего времени» , сравнивая прошлое с
настоящим. Не давая категорических оценок историческим лицам, не вторя
летописи и молве «не по замышлению Бояню» , а «по былинам сего времене» ,
автор думает о князьях только в насущных поисках правды жизни — живой и
непрерывной, охватывающей прошлое, нас

В действительности князь Игорь в плену не был и не воевал со своим близким половецким ханом. И уехал домой спокойно. Половцы -это русы. Полова - рубленная солома. Это цвет их волос. У Л. Н. Гумилёва они ещё и голубоглазые. И у жены князя Игоря родственники половцы были. Вещий Боян поэтому и отказался писать "Слово о полку Игореве".