Что символизирует плач Ярославны, в произведении Слово о полку Игореве?

http://feb-web.ru/feb/slovenc/es/4.htm
Смотри словарь и монографии здесь

Эти намерения Ярославны исследователи объясняют по-разному. Обычно считается, что Ярославна мысленно стремится к месту битвы Игоря с половцами, где, по ее представлениям, лежит раненый князь, желая омыть, заживить его раны. Барсов говорил при этом о «целительной силе холодной воды Каялы» , а Л. А. Дмитриев — о «мертвой» воде Каялы, напомнив, что в сказках «именно мертвой водой залечиваются, затягиваются раны» (Комментарии. С. 284). А. А. Косоруков полагает, что Ярославна мысленно летит к уже мертвому князю, чтобы «омыть его кровавые раны, то есть воздать погребальную почесть, которой он был лишен» (Гений без имени. С. 136).

П. Я. сближали с двумя фольклорными жанрами. Лихачев считает, что в жанровом отношении П. Я. близок именно плачам: автор как бы воспроизводит плач Ярославны. Исследователь подчеркивает, что Ярославна здесь прежде всего жена, горюющая по мужу, она олицетворяет «стихию человеческой жалости» , выражая не только личную скорбь, но и заботу о воинах Игоря. П. Я. , по мнению Лихачева, вторит золотому слову Святослава, тоже своеобразному П. , слову, смешанному со слезами (ср. : «Слово» и культура. С. 21, 268).
Действительно, П. Я. близок нар. плачам. Он соответствует, напр. , по содержанию П. -причитанию жены по мужу-рекруту (см. : Барсов. Причитания Северного края. С. 87; Тиунов. Несколько замечаний.. .С. 199—201). В этом П. горюющая женщина сравнивает себя с кукушкой и называет мужа «ладой» («Так ты послушай, лада милая, / Поутру да поранехоньку, / И в вечеру да попозднехоньку, / Не кукует ли кукушка горе горькая. / Она кукует жалобнехонько, / Так ты подумай, лада милая: / Не кукушечка кукует горе горькая, / Горюет то твоя да молода жена, / Подает тебе да свой взышон голос») . Во-вторых, здесь есть обращение солдатки к «ветрам буйным» , «солнцу красному» , «реке быстрой» с просьбой передать мужу «поклоненьице» , «челобитьице» . Однако П. жены по мужу-рекруту — только лишь выражение жен. тоски, он не имеет того магич. значения, которое имеет П. Я. Поэтому права, вероятно, В. П. Адрианова-Перетц, по мнению которой в П. Я. слиты традиции нар. причитаний и языч. заклинаний.

скулёж после кухонного скандала