"Декамерон". Что объединяет все несвязанные друг с другом новеллы? Идея?

Все новеллы объединены сложной структурой, выверенной и рассчитанной до мелких деталей, и каждая из них связана с определенной ситуацией и фигурой рассказчика. В истории литературы такую структуру принято называть «рамой» .
Р. И. Хлодовский, специалист по европейскому Возрождению, дал настолько впечатляющую характеристику структурной композиции «Декамерона» , что ее невозможно оспорить и даже местами понять и пересказать своими словами. Поэтому мы видим необходимость привести ее почти целиком: «Рама» в « Декамероне » двухступенчатая. Индивидуализм как новый принцип в мышлении и творчестве сразу же выдвигается на первый план. «Декамерон» начинается с лирического «Введения» , в котором Боккаччо рассказывает о своей любви, и завершается «Заключением автора» . Кроме того, в начале «четвертого дня» Боккаччо смело вторгается в повествование, рассказывает уже прямо от своего имени «новеллу о гусынях» и, споря с критиками, развивает принципы новой прозы. Новый метод в « Декамероне » формируется изнутри и попутно теоретически обосновывается. Литературная теория, которая разрабатывается в «Декамероне» , — это теория ренессансного, гуманистического реализма. Изображение в соответствии с требованиями и законами природы рассматривается в « Декамероне » не просто как результат непосредственного эстетического восприятия, а как результат исторически нового, «правильного» понимания окружающей человека действительности. Понимание это очищено от субъективизма. «Правильность» такого нового понимания гарантирована в « Декамероне » Джованни Боккаччо целостным видением мира и его социальной структуры. Гуманистическая целостность видения мира эстетически воплощена во второй ступени «рамы» . Между рассказчиками «Декамерона» и авторским «я» Боккаччо существует тесная связь. Рассказчики во многом похожи друг на друга . Они говорят на одном языке. В « Декамероне » нет ни сказа, ни его иллюзии. Просторечия и диалектизмы, как правило, обусловлены характером персонажей новелл, а отнюдь не рассказчиков. Строя обрамления, Боккаччо стремился показать не феодально-сословную разобщенность, а объединяющую новых людей интеллигентность и человечность. Близость друг к другу рассказчиков «Декамерона » - это единомыслие и единодушие людей Возрождения в их по-гуманистически новом отношении к тому феодально-сословному миру, в котором живут герои рассказываемых в « Декамероне » новелл . Рассказчики похожи друг на друга потому, что они похожи на гуманиста Боккаччо. Боккаччо был индивидуалистом, потому что он был гуманистом Возрождения. Но именно поэтому он хотел сделать мерой мира нового человека, а не только свое собственное «я» . Рассказчики « Декамерона » - не ипостаси автора, но и не просто веселая компания молодых флорентийцев; это гуманистическое общество, «нормальное» и «естественное» в своей человечности. Общество « Декамерона » — республика гуманистов и поэтов; основа ее — свобода, ее цель — радостное наслаждение жизнью, в ней «каждый может себе доставить удовольствие, какое ему более всего по нраву» . Удовольствия эти «естественны» , но благопристойны и вполне интеллигентны» .

Хлодовский Р. И. Джованни Боккаччо и новеллисты XIV в.