в чем сходства и различия русских былин и украинских дум? в чем сходства и различия русских былин и украинских дум?

В целом былины как жанр уже забыты

Думы как пережиток прошлого сохранились на Украине до наших дней

Что касается следов бытования русских былин на Украине, то таких следов очень немного. Былин в подлинном смысле — записано не было. Ученые извлекают косвенные данные из употребления в украинском фольклоре былинных имен (например, Олексий Попович, Чурило, Михайлик) и частью сходных сюжетов и некоторых свидетельств XVI века, например, предания об Илье Муромце и его гробнице в Киевских "пещерах"

( Дума об Олексии Поповиче исследователями рассматривалась как иллюстрация к широко распространенному в старину обычаю приносить жертвы морю во время опасной для мореплавателей бури и к вере в то, что присутствие грешника на корабле вызывает бурю. Это верование, отразившееся в ряде религиозных легенд, лежит и в основе одного эпизода былины про Садка-богатого новгородского «гостя» ; с другим былинным богатырем, Алешей Поповичем, у героя украинской Д. общее только одно имя) .

ПОЭТИКА Б. В своем историческом развитии Б. претерпели изменения не только в своем содержании, но и в своей художественной форме. В какой мере крестьянский период жизни Б. сохранил их старинную форму, говорить можно лишь относительно. Выработанные в течение веков композиционные и стилистические приемы создали традиционность Б. поэтики. Сказитель, обладая запасом таких традиционных формул и комбинируя их, получает возможность варьировать Б. , то уменьшая, то увеличивая ее, однако не нарушая нисколько самого Б. сюжета.

Выдержанный эпический стиль Б. отличается медлительностью и спокойствием. Былинный эпос любит медленное развертывание действий, часто прибегает к различным видам повторений, с большой обстоятельностью описывает отдельные детали и нисколько не боится утомить сравнительным однообразием своего стиля.
Внешними приемами Б. композиции являются отстоявшиеся в эпической традиции вступления ("запевы", "зачины") и концовки, а также "общие места" Б. , т. е. типические традиционные формулы, описывающие излюбленные для Б. сюжетов положения Б. героев или Б. обстановку (таковы напр. типические описательные формулы поклонов богатыря при входе в терем, просьбы благословения у матери, седлания богатырского коня, сватовства богатырей, посольства и т. п. )

Полностью о СТИЛЕ, КОМПОЗИЦИИ, ЗВУКОПИСИ, СТИХОСЛОЖЕНИИ былин – здесь:

http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le2/le2-0011.htm

ДУМЫ — украинские исторические песни особой формы (свободные по ритму и лишенные строфического членения) , создавшиеся в казацкой среде XVI—XVII веков и записанные в XIX в. от профессиональных певцов (кобзарей)

Большинство Д. по своему жанру — лиро-эпические песни (т. е. песни, в основе которых лежит эпический мотив, но в лирическом эмоциональном его освещении)

Д. исполняются мелодийным речитативом. Д. (подобно былине) импровизируется, причем даже при повторном исполнении одной и той же Д. детали текста могут видоизменяться; стих Д. — свободный, причем следующие друг за другом стихи обычно неравносложны; Д. не делятся на равные по количеству стихов строфы, и возможно подметить лишь членение на неравностишные периоды или тирады, замыкающие определенный образ или законченную мысль.

В думах нашли отражение события отечественной истории, характер украинского народа, его трудолюбие, безграничная преданность родине, свободолюбие, мужество и стойкость в борьбе против социального и национального гнета

Характерной особенностью дум является их сюжетность, насыщенность повествовательными элементами, хотя у них есть и лирические отступления