Высокое поэтическое мастерство, романтический национальный колорит баллады "Светлана "признаны лучшими, как и само произведение родоначальника русского романтизма Жуковского.
В отличие от "Людмилы", "Светлана" заканчивается счастливой развязкой, обращающей страхи и ужасы в "лживый сон".
Романтизм "Светланы":слишком идиллично изображена в балладе русская жизнь.
"Светлана" НЕ утрачивает и сегодня своей художественной ценности, т. к. суть её в передаче лирического, романтического с помощью содержания, сюжета самОй баллады
Романтизм баллады талантом автора достигает эмоциональной выразительности и лиризма сменой мотивов светлых, радостных и печальных, трагических. У Жуковского глубоко лиричны и душевные переживания, и картины природы. В этом и заключается романтизм всех его баллад.
Тускло светится луна
В сумраке тумана.
Молчалива и грустна
Милая Светлана
Пушкин не раз брал из Светланы эпиграфы к "Евгению Онегину" и "Метели"
Домашние задания: Другие предметы
БАЛЛАДА "Светлана". Какие черты романтизма подчеркивает поэт В. А. Жуковский в этой баладе? черты романтизма в балладе
(Баллада, 1808—1811) -
Светлана — героиня баллады, написанной, как и другая баллада Жуковского, "Людмила", на тему "образцовой" баллады немецкого поэта Г. -А. Бюргера "Ленора", — возвращение жениха-мертвеца за своей невестой и их путь к гробу. "Светлана" — попытка создания идеального национального характера, "русской души", какой ее видел и понимал поэт. Отличительные черты этого характера-души — чистота, кротость, покорность Провидению, верность, нежность и светлая грусть. Для изображения своей героини поэт использовал фольклорные краски, стилизуя ее — в сентиментальном ключе — под девушку из народной песни или сказки.
Грустная С. гадает в крещенский вечерок у зеркала о своем милом. Появляется ее молодой и говорит ей, что небеса укротились, ропот ее услышан. Он зовет ее за собой, сажает в сани, и они едут по снежной степи. С. видит Божий храм, в котором кого-то отпевают. Наконец сани подъезжают к хижине. Кони и молодой исчезают. Героиня, перекрестившись, входит в жилище и видит гроб. Из него встает мертвец и тянет к ней руки. Но С. спасает чудесный голубок, закрывающий ее крыльями от страшного призрака. В последнем героиня узнает своего милого и — пробуждается. В финале появляется активный и невредимый молодой. Герои соединяются и играют свадьбу.
Образы и сюжет "Людмилы" ("Леноры") переосмысляются в "Светлане": явление мертвеца невесте оказывается страшным сном-обманом (жених не умирал, привидевшийся во сне призрак, очевидно, демон-соблазнитель, от которого героиню оберегает евангельский голубок) , снимается важный мотив вины героини (для появления страшного жениха С. не давала никакого повода) ; балладная смерть героев оборачивается их счастливым соединением.
Грустная С. в отличие от отчаявшейся Людмилы не ропщет на судьбу, не зовет на суд Творца, но молит "ангела-утешителя" утолить ее печаль, она набожна и безгрешна. Поэтому темные силы не властны погубить ее чистую душу. Неумолимый рок уступает место благому Провидению.
Герои "страшных" баллад Жуковского — вечно "страдальческая сторона", они не имеют никаких шансов на спасение, все, что должно произойти, произойдет: казнь свершится, предсказание сбудется. Герои "страшных" баллад Жуковского — вечно "страдальческая сторона", они не имеют никаких шансов на спасение, все, что должно произойти, произойдет: казнь свершится, предсказание сбудется. Такие герои — жертвы своего греха или сверхъестественного дара. В "Светлане" все наоборот: героиня невинна, "вещий сон" не сбывается, что совершенно исключительно как для балладного жанра, так и для фольклорного, святочного, истолкования сна; стихотворение заканчивается свадьбой героев. Балладная логика разрушается, счастливый, сказочный финал опровергает традиционную схему. С. — небалладная героиня, помещенная волею автора в чуждый ее природе жанровый мир: традиционные для баллады ужасы — лишь испытание ее веры. Ее светлая личность оказывается сильнее ночного мрака, вера и любовь вознаграждаются. Само имя героини имеет несвойственную жанру этимологию: оно задает в стихотворении тему света, противостоящего балладной тьме и побеждающего ее. (Не случайно баллада "Светлана" заканчивается ранним утром, в то час как действо "Людмилы" — и "Леноры" — не выходит за пределы ночи. )
С. — один из важнейших для Жуковского поэтических образов, связывающий воедино его судьбу и творчество. Жуковский посвятил эту балладу Александре Андреевне Протасовой (в замужестве Воейковой) , которую называл "своею музою, вдохновлявшей его на поэтическое настроение". Имя Светлана стало литературным именем этой женщины — адресата многих стихотворных посланий как Жуковского, так и Н. М. Языкова, , И- И. Козлова. Этим же именем называли в литературном обществе "Арзамас" самого поэта. Спустя годы его товарищ П. А. Вяземский вспоминал слова поэта о том, что полученное им при арзамасском "крещении" имя оказалось пророческим: Жуковский был "Светланой не только именем, но и душою".
Светлана — героиня баллады, написанной, как и другая баллада Жуковского, "Людмила", на тему "образцовой" баллады немецкого поэта Г. -А. Бюргера "Ленора", — возвращение жениха-мертвеца за своей невестой и их путь к гробу. "Светлана" — попытка создания идеального национального характера, "русской души", какой ее видел и понимал поэт. Отличительные черты этого характера-души — чистота, кротость, покорность Провидению, верность, нежность и светлая грусть. Для изображения своей героини поэт использовал фольклорные краски, стилизуя ее — в сентиментальном ключе — под девушку из народной песни или сказки.
Грустная С. гадает в крещенский вечерок у зеркала о своем милом. Появляется ее молодой и говорит ей, что небеса укротились, ропот ее услышан. Он зовет ее за собой, сажает в сани, и они едут по снежной степи. С. видит Божий храм, в котором кого-то отпевают. Наконец сани подъезжают к хижине. Кони и молодой исчезают. Героиня, перекрестившись, входит в жилище и видит гроб. Из него встает мертвец и тянет к ней руки. Но С. спасает чудесный голубок, закрывающий ее крыльями от страшного призрака. В последнем героиня узнает своего милого и — пробуждается. В финале появляется активный и невредимый молодой. Герои соединяются и играют свадьбу.
Образы и сюжет "Людмилы" ("Леноры") переосмысляются в "Светлане": явление мертвеца невесте оказывается страшным сном-обманом (жених не умирал, привидевшийся во сне призрак, очевидно, демон-соблазнитель, от которого героиню оберегает евангельский голубок) , снимается важный мотив вины героини (для появления страшного жениха С. не давала никакого повода) ; балладная смерть героев оборачивается их счастливым соединением.
Грустная С. в отличие от отчаявшейся Людмилы не ропщет на судьбу, не зовет на суд Творца, но молит "ангела-утешителя" утолить ее печаль, она набожна и безгрешна. Поэтому темные силы не властны погубить ее чистую душу. Неумолимый рок уступает место благому Провидению.
Герои "страшных" баллад Жуковского — вечно "страдальческая сторона", они не имеют никаких шансов на спасение, все, что должно произойти, произойдет: казнь свершится, предсказание сбудется. Герои "страшных" баллад Жуковского — вечно "страдальческая сторона", они не имеют никаких шансов на спасение, все, что должно произойти, произойдет: казнь свершится, предсказание сбудется. Такие герои — жертвы своего греха или сверхъестественного дара. В "Светлане" все наоборот: героиня невинна, "вещий сон" не сбывается, что совершенно исключительно как для балладного жанра, так и для фольклорного, святочного, истолкования сна; стихотворение заканчивается свадьбой героев. Балладная логика разрушается, счастливый, сказочный финал опровергает традиционную схему. С. — небалладная героиня, помещенная волею автора в чуждый ее природе жанровый мир: традиционные для баллады ужасы — лишь испытание ее веры. Ее светлая личность оказывается сильнее ночного мрака, вера и любовь вознаграждаются. Само имя героини имеет несвойственную жанру этимологию: оно задает в стихотворении тему света, противостоящего балладной тьме и побеждающего ее. (Не случайно баллада "Светлана" заканчивается ранним утром, в то час как действо "Людмилы" — и "Леноры" — не выходит за пределы ночи. )
С. — один из важнейших для Жуковского поэтических образов, связывающий воедино его судьбу и творчество. Жуковский посвятил эту балладу Александре Андреевне Протасовой (в замужестве Воейковой) , которую называл "своею музою, вдохновлявшей его на поэтическое настроение". Имя Светлана стало литературным именем этой женщины — адресата многих стихотворных посланий как Жуковского, так и Н. М. Языкова, , И- И. Козлова. Этим же именем называли в литературном обществе "Арзамас" самого поэта. Спустя годы его товарищ П. А. Вяземский вспоминал слова поэта о том, что полученное им при арзамасском "крещении" имя оказалось пророческим: Жуковский был "Светланой не только именем, но и душою".
Похожие вопросы
- баллада Василия Жуковского "Светлана" выписать черты характера русской женщины
- Дайте пожалуйста стихотворение Жуковского "Море" и "Баллада Светланы".Срочно нужно.: (
- нужен анализ баллады "светлана" жуковского. типа рифма,ритм,метафоры и тд
- В чём смысл баллады "Светлана"" Жуковский ??
- о чем говорится в балладе Светлана...помогите. посогите
- Помогите написать Краткий доклад! Романтизм как литературное направление. Черты романтизма.
- черты романтизма в произведении Герой нашего времени
- Подскажите пожалуйста. Черты романтизма в произведении Гофман Кавалер Глюк
- докажите что баллада Жуковского Светлана произведение романтизма(двух-трех предложение достатосно)
- Баллада ЖУКОВСКОГО "Кубок"