Каковы основные созидательные идеи Сахарова о преобразовании нашего современного общества. Сахаров-создатель бомбы Н.

Тезис о неразрывной связи между миром, международной безопасностью и правами человека - центральный в системе взглядов Сахарова. Однако он не был исходным сахаровским постулатом. В "Размышлениях" 1968-го года многое написано о мире, но "права человека" упоминаются лишь вскользь, хотя и в чрезвычайно важных контекстах. Представляется, что Сахаров начал формулировать этот тезис в начале 70-х, в связи с "политикой разрядки" Брежнева-Никсона и как альтернативу ей. В июле 1973 года, в интервью Улле Стенхольму, вызвавшем неудовольствие советских властей, он высказал свои, пока еще смутные, опасения и надежды, связанные с этим новым направлением советско-американских отношений: "Внешний мир, по-видимому, решил принять наши правила игры. С одной стороны, это очень плохо. Но есть и вторая сторона дела: мы сейчас порываем с 50-летней изоляцией, а это может со временем оказать и благотворное влияние. Очень трудно прогнозировать, как все это будет происходить К тому же, нам неясно, к чему сводятся действия Запада: к желанию нам помочь, или наоборот, к капитуляции, удовлетворению внутренних интересов Запада, где мы играем роль разменной монеты". Что это за советские "правила игры", Сахаров не уточняет, но, вероятно, он опасался, что сближение будет происходить на советских условиях и не будет сопровождаться, как тогда многие надеялись, внутренней либерализацией.
Цели и мотивы "разрядки" и до сегодняшнего дня не вполне ясны. Американская сторона надеялась снизить накал противостояния и сэкономить на военных расходах, тогда как СССР добивался международного признания своих территориальных завоеваний в Европе и рассчитывал на западные кредиты, технологию, и зерно. К 1975 году стороны договорились о легитимации и замораживании статус-кво. Иными словами, признавались зоны влияния СССР (Восточная Европа) и его исключительные права на страны "социалистического лагеря" в обмен на обещание СССР не пытаться расширить эту зону. Хоть СССР и не отказывался от поддержки "прогрессивных сил", т. е. от подрывной деятельности в любой точке земного шара, он, по крайней мере, обещал не расширять зону своего влияния с помощью военной силы или угрозы ее применения. (Эти обещания позднее были нарушены размещением на европейском театре советских ракет СС-20, затем, правда уже за пределами действия Хельсинкских соглашений, в Анголе, и затем в Афганистане). Таким образом, мир делился навечно вдоль "железного занавеса", что соответствовало американской доктрине сдерживания. И если для чего-то этот занавес был бы прозрачен, то только для торговли и официальных "культурных обменов". Однако существенной уступкой СССР было включение в Хельсинкские соглашения 1975 г. так называемой "третьей корзины", содержавшей некоторые обязательства в области прав человека. Так, опасения Сахарова оказались обоснованы, как и, в конечном счете, некоторые его надежды. Эти опасения заставляют Сахарова начать формулировать альтернативную программу "разрядки".Доктрина Сахарова опирается на три аргумента. Во-первых, если государство представляет угрозу для своих граждан, оно будет представлять угрозу и для своих соседей. Во-вторых, уважение прав человека обеспечивает демократический контроль над внешней политикой страны и над военными расходами, и общество не допустит милитаризации экономики в мирное время. И третьим аргументом Сахарова было то, что соблюдение прав человека обеспечивает свободный обмен информацией и идеями между народами, способствует их сближению, снижению взаимного недоверия, и тем снижает вероятность конфликта и возможность тайного вынашивания агрессивных намерений. К этому можно добавить четвертый аргумент, примыкающий скорее к сахаровской теории конвергенции: права человека могут (и должны) стать общей ценностью для всех народов, и эта общность ценностей снизит возможность идеологических ("цивилизационных") конфликтов.

АЛЬТЕРНАТИВЫ САХАРОВА