Главная мысль и проблема стихотворения Лермонтова "Ветка палестины"?

В романтической поэзии очень актуальна проблема, включающая вопросы о человеке и природе, месте человека в мире, о соотношении природного и культурного начал в жизни человека. Для лирики Лермонтова характерен жанр пейзажной миниатюры, а пейзаж часто переходит в философские размышления о жизни, в медитацию. Образы природы часто аллегоричны и символичны, в них раскрывается мир лирического героя. Наконец, тема природы часто ассоциируется с темой родины. Это также очень характерно для лирики Лермонтова.
Ветка – поэтический символ. Известно, что восточные мотивы в русской поэзии связаны с провозглашением стойкости и личного мужества. За «судьбами» ветки пальмы, людей встает судьба поэта, и обращение к ветке обретает характер обращения к себе. Вопросы скрывают и одновременно приоткрывают путь душевному беспокойству поэта, причем сквозь интимность и уединенность общения проступает христианская заинтересованность («Скажи…», «Поведай…»). Поэт, в отличие от благостного мира образной, пребывает в ином – тревожном – бытии, он не знает «мира и отрады» и по контрасту с веткой («заботой тайною хранима») – беззащитен.
Вопросы, адресуемые ветке, проясняют причины самоуглубленности и заостряют внимание на тягостном душевном состоянии поэта, угадывающего в «историях» ветки, пальмы и людей превратности своей предстоящей судьбы. На почве христианской мифологии возникает поэтическая образность «Ветки Палестины». http://www.studfiles.ru/preview/2793562/

«Ветка Палестины» (1838) — самый трудный для анализа текст. В нём находят две антитезы:
1) нынешнее положение ветки (в чужом краю, вдали от родной пальмы) и её прежняя жизнь на родине (на Святой земле) . Если спросить, есть ли различия в судьбе ветки и пальмы, можно увидеть и другую антитезу: 2) миру земному, где есть скорбь и боль разлуки, тоска, одиночество, противопоставлен мир горний — тот мир и отрада, в котором пребывает ветка, стоящая перед иконой… Мы вновь видим противопоставление земного и небесного, тревоги и покоя.