Помогите с вопросом по произведению Достоевского "Преступление и наказание".

Одной из глубинных величин тем бытия была для Достоевского тема страдания - страдание отдельного человека, страдания человечества, религиозное страдание. И кто, как не Достоевский, переживший за свою жизнь «муки тысячелетий» , мог постигнуть истоки, смысл и цель страданий.
В произведениях Достоевского страдание является неотъемлемой частью человеческой жизни. С мукой человек рождается, с мукой умирает. И муки физические сопровождаются муками духовными, и нет их страшнее, ибо они терзают душу, отнимают спокойствие, поселяют страх и злобу в душе.
Достоевский показал, что истоки страданий Раскольникова начинаются с нравственного падения, с греховных чудовищных мыслей об утверждении себя в роли «сверхчеловека» , имеющего право решать за людей и распоряжаться их жизнями. Достоевский, стоящий на позициях христианского учения, показывает, к какой пропасти приводят человека такие теории. Если человек отдаляется от Бога, значит, он приближается к злу.
На каторге Раскольников продолжает мучиться. Но не ужасы каторжной жизни занимают его сердце и ум, он страдает от уязвленной гордости, он стыдится того, что именно он, Раскольников, «погиб так слепо, безнадежно, глухо и глупо» . Он задает себе вопросы: зачем ему жить, к чему стремиться?
Донесение на себя, суд, каторга.. . Но духовной развязки еще нет. Раскольников не раскаялся и не воскрес.
Но Достоевский не позволяет своему герою погибнуть окончательно в темноте и заблуждении. Любовь Сони, готовой разделить с ним его страдания, готовой нести крест с ним вместе, воскрешает Раскольникова. «Сердце одного заключало бесконечные источники жизни для другого» . Им оставалось еще семь лет, а до тех пор «сколько нестерпимой муки и сколько бесконечного счастья» .
Раскольников прозрел, он понял, что его преступление было безумием, но безумием в прошлом. Он начал возрождаться для жизни и любви. Любви к Соне, к людям. Достоевский говорит, что перерождение Раскольникова будет постепенным «обновлением человека» , «постепенным переходом его из одного мира в другой» . На протяжении всего романа Достоевский проследил грехопадение человека, вкусившего запретное яблоко, и воплотил идею о перерождении, очищении и воскрешении падшего человека.
На примере Раскольникова Достоевский показывает, какой путь ждет человека, если он на зло начинает отвечать злом. Убийство само по себе не может решить никаких проблем, а только тянет за сбой цепочку новых злодеяний. Таким образом, на примере Раскольникова показан основной смысл страдания - что оно есть справедливое возмездие за нравственное зло, отъединение от Бога и ближних.
На каторге Раскольников меняется, хотя и прилагает к этому огромные силы: «Каких страшных мучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить...» . Образ Христа станет для него самой высокой мерой человечности. И Иисус не «благотворный философ» , а «источник жизни» , скажет Раскольников, обратясь к Евангелию.
Достоевский выводит как итог идею очищающего страдания. О чем думал Достоевский, рисуя гибельное «подполье» личности Раскольникова? Наверное, о том, что человеку, чтобы возродиться, «восстановиться» , надо нравственно переродиться. Главное - это раскаяние.

Потому что.. . блин парень ты вообще че за вопросы задаешь, тебе слово КАТОРГА о чем-нибудь говорит? Ты бы сам наверное от счастья бегал, если б тебя неведомо куда послали и заставили трудиться...