Помогите пожалуйста написать сочинение на тему "лирический герой Некрасова, какой он". Очень надо (

Писатель фельетонов и очерков не захотел, обратившись к поэтической форме, сразу отказаться от старых приёмов, именно поэтому в ранних стихотворениях Некрасова лирическое «я» поэта выражено слабо. Некрасов как бы передаёт увиденное им, не добавляя своих оценок и мыслей.
Лирический герой или вообще не заявляет о своём присутствии («Забытая деревня») , или остаётся сторонним наблюдателем, не вмешиваясь в происходящее («Вчерашний день, часу в шестом...») . Однако с течением времени лирическое начало уже берёт верх: в «Размышлениях у парадного подъезда» некрасовский герой обращается то к Волге, то к народу, то к вельможе, его отношение выражается посредством употребления междометий, восклицательных предложений, риторических вопросов. В поздних стихотворениях герой ещё более вовлечён в происходящее, в «Железной дороге» он говорит и с Ваней, и с генералом, он оказывается их попутчиком, любуется природой (в первой части из окна поезда) , а не незримо присутствует где-то рядом, «над» героями. Позднейшие стихотворения, как, например, «Элегия» , уже полностью посвящены переживаниям лирического героя, и их конфликт становится его внутренним конфликтом.
С позиции лирического героя как стороннего наблюдателя, связана одна из его важнейших черт: некое осознание собственного бессилия и несостоятельности. Он понимает, что всё, описываемое им, ужасно и бесчеловечно, что борьба необходима, но не находит в себе достаточно сил, чтобы бороться. Он сопереживает участникам событий, чувствует, что следует вмешаться, но не способен на это. В его душе рождается противоречие и неудовлетворённость собой, борьба с негативными чертами характера. Герой Некрасова мучается от невозможности реализовать себя в полной мере в какой-то сфере («Мне борьба мешала быть поэтом, // Песни мне мешали быть бойцом» , «Я за то глубоко презираю себя, // Что живу — день за днем бесполезно губя...») . Он хочет действовать, но что-то сдерживает его, его гнетет то, что ему в жизни осталось лишь «сознание бессилия обидное» . Герой Некрасова жалеет о том, что не может отдаться чувствам, желанию совершить какой-то отчаянный и, может быть, бесполезный героический поступок. И тогда становится закономерным ужасное утверждение: «что и жалеть, если нечем помочь?» . Герой Некрасова осознает, что, отказавшись ради творчества от борьбы, он никак не помог им народу. Его гложут сомнения о том, не забудут ли его стихи после его смерти («Я умру — моя померкнет слава» , «Я лиру посвятил народу своему. // Быть может я умру неведомый ему...») . Но лирический герой заботится не о своей славе, а о реальной помощи народу, он боится, не оказалось ли все, что он создал, непонятным простым людям и было отвергнуто: «Я настолько же чуждым народу // Умираю, как жить начинал... »
Лирический герой своеобразно относится к народу, он не считает, что его следует «поднимать» до своего уровня, но относится в мужику как к равному, он называет своё дело «борьбой за брата человека» , объясняет Ване («Железная дорога») , что мужики — его братья. Единственное, чего он боится, — это то, что он сам ещё не способен воспринимать народную мудрость, он ещё не может отождествить себя с народом («Эту привычку к труду благородную // Нам бы не худо с тобой перенять») .
В творчестве Некрасова появляется новый тип лирического героя, мы видит события его глазами, воспринимаем всё через призму его мировоззрения (эффект достигается ритмикой, строфикой, композицией стихотворения) . Он активно участвует в описываемом, иногда почти полностью сливаясь с автором, иногда, наоборот, полностью дистанцируясь от него. Всё это создаёт целостный образ живого человека, человека противоречивого, развивающегося, постоянно оценивающего себя, не удовлетворённого собой. Возможно, Некрасов создавал своего героя не как своё собственное отражение, но как собирательный образ поэта в его эпоху.

Лирический герой зачастую воплощает в себе самое существенное, что есть в уме и сердце его создателя. Своего лирического героя Некрасов наделил гражданственностью, страстностью, стремлением к нравственному преобразованию общества, передовыми идеалами, моральными принципами «новых людей» , способностью остро чувствовать страдания простого человека, сопереживать ему. Именно эти человеческие свойства побуждали к творчеству самого поэта.