помогите написать анализ стихотворения Симонова "ты помнишь алеша дороги смоленщины"

"Ты помнишь, Алёша" ( 2 вариант)

Обращение "Алеша" использовано не для создания доверительных и задушевных интонаций, такой элемент жанра послания говорит о тяжести переживаемого, которую просто невозможно вынести одному. Сердце разрывается от боли: по дорогам Смоленщины идет отступающая армия. В эпитетах "бесконечные, злые дожди" сама природа против происходящего, и чувствуется скрытая метафора: бессильные, злые слезы. Самое страшное –мужские слезы, непролитые, скупые, в окаменевших от горя сердцах, ведь защитники, воины оставляют родную землю, женщин, стариков и детей на поругание врагу. И. эти женщины, покидаемые отступающими войсками, выносят солдатам кринки с молоком, скрывают слезы и молятся не о себе, о них. Вот величие души русской женщины- солдатки. В таком ракурсе первая строка стихотворения звучит, как крик душевной боли. Эпитет " усталые женщины" подчеркивает трагизм происходящего, усталые не от работы, какая работа в прифронтовой полосе, усталые от безнадежности ситуации, от горя. Сравнение кринки несли, " прижав, как детей, от дождя их к груди"- это взгляд солдата, это память о жене и ребенке, от которых оторвала война, это страх и боль. В бою не так страшно. Страшнее оставить беззащитное мирное население на растерзание озверевшим фашистам, невыносимо больно и горько видеть доверчивые детские глаза.
И вдруг среди печальных строк появляется эпитет "великая Русь". Дети говорят о времени написания стихотворения: 1941год. Симонов был участником войны, он не мог знать о победе в то время, но свято верил в нее и точно знал, в чем сила духа русского народа. Дети заметили антитезу, противопоставление в стихотворении. Стал понятен замысел автора, к антитезе "горькое сегодня и великое в исторической памяти" стали подбирать из текста средства выразительности.
В настоящем слезы и смерть. Это подтверждают эпитеты " злые дожди, усталые женщины, не верящие в Бога внуки (объясняю, что ни молитвой, ни крестом дети себя защищать не хотели, что было тяжело верующим старикам) , вдовьи слезы, по мертвому плачущий девичий крик, слезы украдкою, седая старуха", гипербола "слезами измеренный тракт",сравнение "как на смерть одетый старик", инверсия "только пожарища по русской земле раскидав позади", "умирают товарищи", "пули пока еще милуют". Заклинанием звучит анафора: "Мы вас подождем! " В каждой строфе суровая, горькая правда. Что этому противопоставить, где взять силы, веру?
Поэт призывает вспомнить свою историю, свои корни. Появляются эпитеты "великая Русь", "русские околицы", "кресты на русских могилах", "русские обычаи, русская земля, русская мать, русская женщина", "песня женская" (инверсия подчеркивает значимость этой песни от рождения до смерти русского человека) , "милая горькая земля", метафора "Россия на погостах сошлась, крестом рук ограждая живых". Любой, прочитавший стихотворение, будет защищать землю дедов и прадедов, переживет горечь поражений и отступлений и не даст врагу хозяйничать на русской земле.
После анализа средств выразительности мы понимаем позицию автора и легко сформулировали основные проблемы : нравственно-психологическая - душевное состояние людей во время отступления, духовность русского человека, муки совести, чувство ответственности за происходящее, проблема исторической правды- война бесчеловечна, противоречит всяким законам жизни, проблема исторической памяти- о чем не следует забывать, философская проблема –значимость человека на земле при жизни и после смерти, неразрывная связь поколений.
Аргументы дети подбирают легко, говорят об автобиографичности стихотворения, подтверждают это строкой "трижды поверив, что жизнь уже вся… ", где К. Симонов упоминает о ранениях на передовой, где он был в качестве военного корреспондента.
Таким образом, средства выразительности произведения не только помогают понять позицию автора, проблему, но и вызывают отклик на описанные события в душах наших учеников.

Мне тоже его задали)

Буквально с первых дней Великой Отечественной войны Константин Симонов в качестве корреспондента газеты «Правда» оказался на фронте и вынужден был отступать почти до самой Москвы вместе с советскими войсками. Его верным спутником был Алексей Сурков, военный корреспондент, с которым поэта связывали теплые дружеские отношения. Именно Суркову принадлежит авторство знаменитого стихотворения «Землянка», которое впоследствии было переложено на музыку и стало одной из первых фронтовых песен. Но в 1941 году ни Симонов, ни Сурков не думали о том, что ждет их впереди, и уж тем более, не мечтали о славе. Они отступали, оставляя врагу на разорение русские города и села, понимая, что местные жители должны их ненавидеть за трусость. Однако все оказалось совсем иначе, и в каждой деревне их провожали со слезами на глазах и с благословением, что произвело на Симонова неизгладимое впечатление.

Осенью 1941 года поэт написал стихотворение «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины…», в котором словно бы ведет неспешную беседу со своим фронтовым товарищем. Ответы Суркова остаются «за кадром», да и они не так уж и нужны в данном случае. Гораздо важнее то, что чувствуют и помнят оба военных корреспондента. Самое яркое впечатление автора связано с тем, как «кринки несли нам усталые женщины, прижав, как детей, от дождя их к груди». Не менее сильно поразил поэта тот факт, что именно в это непростое для страны время обычные люди начинают вспоминать о Боге, само существование которого советская власть отвергала. Однако, благословляя русских солдат, простые сельские женщины искренне верят в то, что их молитвы будут услышаны, и война вскоре закончится, а все мужчины вернутся домой.

Отступая по пыльным, разбитым и грязным сельским дорогам, возле каждой деревни поэт видит погосты – традиционные деревенские кладбища, где покоятся участники многих войн. И у Симонова складывается такое ощущение, что вместе с живыми в это непростое время за спасение страны молятся и мертвые – те, кто отдал свою жизнь за то, чтобы Россия была свободной страной.

Уже в первые месяцы войны, пройдя пыльными дорогами Смоленщины, поэт начинает осознавать, что родина для него – это не уютный мирок столичной квартиры, где он чувствует себя беззаботно и безопасно. Родина – это «проселки, что дедами пройдены, с простыми крестами их русских могил», женские слезы и молитвы, которые оберегают солдат в бою. Симонов видит, как гибнут его товарищи и понимает, что на войне это неизбежно. Но его поражает не столько смерть, сколько вера простых сельских женщин, которые вновь стали солдатками, в то, что их родная земля будет освобождена от врагов. Эта вера формировалась столетиями, и именно она составляет основу русского духа и вызывает у поэта неподдельную гордость за свою страну. Симонов рад тому, что ему довелось родиться именно здесь, и его матерью была русская женщина — такая же, как и сотни других матерей, которых ему довелось повстречать в селах. Обращаясь к Алексею Суркову, поэт не хочет ничего загадывать наперед и не знает, будет ли судьба к нему так благосклонна, что подарит жизнь на этой страшной и беспощадной войне. Однако он видит, с какой надеждой и верой провожают их в бой русские женщины, трижды обнимая по старой доброй традиции, словно бы пытаясь защитить от всех невзгод и напастей. И именно эта вера укрепляет силу духа русских солдат, которые понимают, что, отступая, оставляют свою родину на растерзание врагу.

Пройдет еще совсем немного времени, и советские войска смогут одержать свои первые победы. Однако осень 1941 года – это страх, боль и ужас вчерашних мальчишек, которые столкнулись с войной лицом к лицу. И лишь мудрые русские женщины, все понимающие и тонко чувствующие чужую боль, вселяют в молодых солдат надежду, заставляя их поверить в собственные силы ради того, чтобы не только

)))())00

тоже самое есть тут http://znanija.com/task/11635756

Маленькая семейная история о Великой Отечественной войны
Я с детства помню историю, которую рассказывала моя Мама, когда ее отец Николай Артемович 1894 г. р. и брат Андрей 1922 г. р. получив повестки пошли пешком в военкомат Толочина ( Белоруссия ) это около 20 км от их деревни-прибыв к месту, никого не застали - поскольку военкомат эвакуировался. Возвращаясь назад-выходя из леса наткнулись на колону фашистских мотоциклистов, которые дали очередь убив дядю и тяжело ранив деда. Мама говорила, что помнит когда хоронили брата в их доме останавливались наши когда отступали. Тогда ведь в начале войны такая каша была-то фашисты, то наши… Дядю похоронили, деда выходили и только в 1944 году он смог встать в строй Красной Армии. Принимал участие во взятии Кёнигсберга где был снова тяжело ранен, после чего был демобилизован . И только несколько лет тому назад стало известно, что эта наша семейная история благодаря усердным поискам А. Шнайдера стала вдохновением и произвела впечатление на поэта К. Симонова, который и был свидетелем горя нашей семьи, что и побудило написать знаменитое произведение.
Книга Анатолия Шнейдера “Синеокая Толочинщина”, вышедшая в печать в начале 2009 года.
Выдержки из этой книги
Деревня Тростянка - Родина моей Мамы Ивановой (девичья фамилия) Нины Николаевны 13.01.31 г. - 04.09.2011 г.
. Стал перечитывать произведения К. Симонова о войне, его военную лирику. Читая стихотворение «Ты помнишь, Алеша…», задумался над географией истории событий, скрытых за строкой «Ты помнишь, Алеша, изба под Борисовом…». После внимательного изучения книги К. Симонова «Разные дни войны» и ответа писателя на мое письмо с просьбой поведать об истории написания стихотворения, стало ясно, что деревенька эта находилась не под Борисовом, а под Толочином. Подтвердил версию и А. Сурков, которому посвящено стихотворение: «Попали мы в город Толочин. Здесь под Толочином, в деревне все и происходило, о чем написано в этом стихотворении. Не под Борисовом, а под Толочином. Старуха и дед действительно были, ( от себя - мой прадед и прабабушка, сохранилось поныне старое фото прадеда, где он чётко соответствует описанию поэта) а «бесконечных злых дождей», признаться, не было. Стояло знойное лето, дико, невыносимо знойное. И все же в поэзии это вполне правомерно, ибо не противоречит справедливости истинной, большой, а не календарной…».
Но оставался открытым вопрос, в какую именно деревеньку у самой автомагистрали Минск-Москва заскочил на пару часов во время тяжелого летнего отступления 1941 года поэт со своим товарищем. Помог напасть на верный след мой приятель, однокашник по Оршанскому железнодорожному техникуму, уроженец д. Тростянка А. П. Плескачев. Он припомнил, что в 1941 году у жительницы деревни Тростянка Ивановой ( от себя-моя бабушка) немцы убили сына. Первое мое впечатление было, что это простое совпадение. Но в книге «Памяць. Талачынскі раён» на странице 365, где речь идет о погибших жителях деревни Тростянка, удалось отыскать строчки: «Иванов Андрей Николаевич, (от себя-родной брат моей мамы Нины Николаевны, мой родной дядя) родился в 1922 году, погиб 6 июля 1941 года.» С этого времени стало ясно, что «изба под Борисовом» была в д. Тростянка Славновского сельсовета Толочинского района, которая кровью и жизнью своего односельчанина вписана в историю знаменитых строк «Ты помнишь, Алеша: изба под Борисовом,
По мертвому плачущий девичий крик, ( от себя-похороны дяди)
Седая старуха (от себя-моя прабабушка) в салопчике плисовом,
Весь в белом, как на смерть одетый, старик. (от себя-мой прадед)
Ну что им сказать, чем утешить могли мы их?
Но, горе поняв своим бабьим чутьем,
Ты помнишь, старуха (от себя-моя прабабушка) сказала: - Родимые,
Покуда идите, мы вас подождем...
С праздником Победы Всех!!!

и мне тоже ищу ответ найти не могу

и мне

К. Симонов — стихотворение «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины». Стихотворение К. Симонова «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины» построено в виде монолога лирического героя, простого русского солдата, в котором он обращается к своему другу, брату, такому же бойцу. Этих героев многое связывает: ими пройдено немало совместных дорог, в душе их — схожие чувства, обоим им дорога Родина. Фронтовые дороги их были трудными, тяжелыми. Поэт создает правдивые и мрачные картины — «бесконечные, злые дожди», вдовьи слезы, смерть товарищей, пожарища на русской земле. Однако за ними, этими картинами, есть нечто более важное и ценное. Это сама Россия, с ее вековыми традициями, это русские люди: старуха в «салопчике плисовом», весь в белом старик. Это и природа, питающая воинов своей силой, — леса и пажити, и простые кресты русских могил. Это и православная вера, помогающая в правом бою, молитвы прадедов за своих внуков. Из всех этих образов в стихотворении складывается единый образ России — страны, могучей и сильной и своей историей, и своей духовностью, и своими людьми. Поэт использует в стихотворении различные средства художественной выразительности: эпитет («бесконечные, злые дожди»), анафору, синтаксический параллелизм и олицетворение («Мы вас подождем!» — говорили нам пажити. «Мы вас подождем!» — говорили леса»), метафору («Не знаю, как ты, а меня с деревенскою Дорожной тоской от села до села, Со вдовьей слезою и с песнею женскою Впервые война на проселках свела». Здесь искали: анализ стихотворения ты помнишь алеша дороги смоленщины ты помнишь алеша дороги смоленщины анализ анализ стихотворения симонова ты помнишь Алеша дороги Смоленщины
Нравится Пожаловаться

и мне

«Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины…» Константин Симонов

Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины,
Как шли бесконечные, злые дожди,
Как кринки несли нам усталые женщины,
Прижав, как детей, от дождя их к груди,

Как слезы они вытирали украдкою,
Как вслед нам шептали: - Господь вас спаси! -
И снова себя называли солдатками,
Как встарь повелось на великой Руси.

Слезами измеренный чаще, чем верстами,
Шел тракт, на пригорках скрываясь из глаз:
Деревни, деревни, деревни с погостами,
Как будто на них вся Россия сошлась,

Как будто за каждою русской околицей,
Крестом своих рук ограждая живых,
Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся
За в бога не верящих внуков своих.

Ты знаешь, наверное, все-таки Родина —
Не дом городской, где я празднично жил,
А эти проселки, что дедами пройдены,
С простыми крестами их русских могил.

Не знаю, как ты, а меня с деревенскою
Дорожной тоской от села до села,
Со вдовьей слезою и с песнею женскою
Впервые война на проселках свела.

Ты помнишь, Алеша: изба под Борисовом,
По мертвому плачущий девичий крик,
Седая старуха в салопчике плисовом,
Весь в белом, как на смерть одетый, старик.

Ну что им сказать, чем утешить могли мы их?
Но, горе поняв своим бабьим чутьем,
Ты помнишь, старуха сказала: - Родимые,
Покуда идите, мы вас подождем.

«Мы вас подождем!» - говорили нам пажити.
«Мы вас подождем!» - говорили леса.
Ты знаешь, Алеша, ночами мне кажется,
Что следом за мной их идут голоса.

По русским обычаям, только пожарища
На русской земле раскидав позади,
На наших глазах умирали товарищи,
По-русски рубаху рванув на груди.

Нас пули с тобою пока еще милуют.
Но, трижды поверив, что жизнь уже вся,
Я все-таки горд был за самую милую,
За горькую землю, где я родился,

За то, что на ней умереть мне завещано,
Что русская мать нас на свет родила,
Что, в бой провожая нас, русская женщина
По-русски три раза меня обняла.

ну ты лол

Стихотворение пропитано войной и страданиями

и мнееееееееееееее

и мне

К. Симонов — стихотворение «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины». Стихотворение К. Симонова «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины» построено в виде монолога лирического героя, простого русского солдата, в котором он обращается к своему другу, брату, такому же бойцу. Этих героев многое связывает: ими пройдено немало совместных дорог, в душе их — схожие чувства, обоим им дорога Родина. Фронтовые дороги их были трудными, тяжелыми. Поэт создает правдивые и мрачные картины — «бесконечные, злые дожди», вдовьи слезы, смерть товарищей, пожарища на русской земле. Однако за ними, этими картинами, есть нечто более важное и ценное. Это сама Россия, с ее вековыми традициями, это русские люди: старуха в «салопчике плисовом», весь в белом старик. Это и природа, питающая воинов своей силой, — леса и пажити, и простые кресты русских могил. Это и православная вера, помогающая в правом бою, молитвы прадедов за своих внуков. Из всех этих образов в стихотворении складывается единый образ России — страны, могучей и сильной и своей историей, и своей духовностью, и своими людьми. Поэт использует в стихотворении различные средства художественной выразительности: эпитет («бесконечные, злые дожди»), анафору, синтаксический параллелизм и олицетворение («Мы вас подождем!» — говорили нам пажити. «Мы вас подождем!» — говорили леса»), метафору («Не знаю, как ты, а меня с деревенскою Дорожной тоской от села до села, Со вдовьей слезою и с песнею женскою Впервые война на проселках свела». Здесь искали: анализ стихотворения ты помнишь алеша дороги смоленщины ты помнишь алеша дороги смоленщины анализ анализ стихотворения симонова ты помнишь Алеша дороги Смоленщины

Да всем это задали, и мне

Образовака Анализ стихотворений Симонов 6 класс
Анализ стихотворения «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины» Симонова
“Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины” – это едва ли не самое известное стихотворение Константина Симонова. Это неспешная беседа с его верным фронтовым товарищем. Краткий анализ “Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины” по плану покажет ученикам 6 класса все стороны этого произведения и поможет лучше понять его на уроке литературы.

Краткий анализ
История создания – произведение написано в самом начале войны, в 1941 году.
Тема стихотворения – величие русской земли и ее народа, который может выдержать все.
Композиция – стихотворение разделено на две части: в первой части показаны воспоминания автора об отступлении. Вторая выражает идею о неразрывности связи солдат и народа.
Жанр – послание к другу.
Стихотворный размер – амфибрахий с перекрестной рифмовкой.
Эпитеты – “злые дожди”, “усталые женщины”, “русская околица”, “дорожная тоска”, “вдовья слеза”, “бабье чутье“, “горькая земля“.
Сравнения – “прижав кринки как детей”, “как на смерть одетый”.
Метафоры – “тракт, измеренный слезами”, “плачущий по мертвому девичий крик”, “война на проселках свела”.
Олицетворения – “говорили пажити”, “говорили леса”, “голоса идут”, “пули милуют”.
История создания
Стихотворение “Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины” Константин Симонов написал в 1941 году. Тогда он находился под впечатлением от отступления советской армии. Как и его друг Алексей Сурков, в военные годы он был корреспондентом, а значит, отступал вместе с ней. Поэт не мог забыть, как встречали и провожали солдат в деревнях, куда скоро должны были прийти немцы. Свои эмоции он и запечатлел в поэтических строках.
Тема
Величие Родины, которое особенно ярко проявляется в сложные для нее периоды. Симонов создал большое полотно, на котором показал это величие через образ дороги: она ведет солдат к новым боям, а те, кто остается позади, готовы подождать, пока они вернутся и прогонят фашистов. Автор высказывает мысль, что корни и сила нации – не в городах, а в простой деревенской глуши.
Композиция
Композиционно стихотворение можно разделить на две части. Первую Константин Симонов посвящает истории отступления, свидетелем которого стал он сам. Они рисует бытовые картины русской деревни – стариков, в хатах которых солдаты останавливались на отдых, женщин, несущих на дорогу крынки с молоком.
Вторая часть наполнена пафосом связи поколений, величия русского народа, представители которого готовы умирать за свою землю.
Жанр
Автор стихотворения “Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины” использует достаточно непривычный жанр послания к другу, что стало обращение к традициям родной поэзии. Этот стих показывает отношение поэта к происходящему – он чувствует связь со своим народом, в том числе и с предками, чувствует, что в деревне она еще сохранилась. Это искренний рассказ о чувствах, которые может понять только близкий человек.
Написан он амфибрахием с перекрестной рифмовкой.
Средства выразительности
В этом произведении Симонов использует большое разнообразие выразительных средств:
•Эпитеты – “злые дожди”, “усталые женщины”, “русская околица”, “дорожная тоска”, “вдовья слеза”, “бабье чутье”, “горькая земля“.
•Сравнения – “прижав кринки как детей”, “как на смерть одетый”.
•Метафоры – “тракт, измеренный слезами”, “плачущий по мертвому девичий крик”, “война на проселках свела”.
•Олицетворения – “говорили пажити”, “говорили леса”, “голоса идут”, “пули милуют”.
С их помощью поэт создает образы, которые помогают ему ярче выразить основную мысль. Также они составляют не менее важную часть стихотворения – его эмоциональный фон

и мне

а мне нет