Домашние задания: Другие предметы
Помогите пожалуйста с сочинением 6 класс
Нужно Сочинение на тему человек создан для счастья как птица для полёта в использованием материала про Ник Вьюича. Марка Шагала пожалуйста помогите очень нужно
«Как давно, мой город любимый, я не видел тебя, не слыхал, не беседовал с облаками твоими, не опирался о заборы твои. Подобно грустному вечному страннику, дыханье твоё я переносил с одного полотна на другое, все эти годы я обращался к тебе, ты мерещился мне как во сне» , — писал Марк Шагал в 1944 г. , уже всемирно известный художник.
Изображение родного и удивительно дорогого его сердцу провинциального белорусского города Витебска, жизнь в котором казалась ему бесконечно далёкой от серых будней, стало одной из тем творчества Шагала, не оставлявшей мастера до конца дней.
Шагал родился в семье грузчика на окраине Витебска, населённой в основном еврейской беднотой. В прошлом иудеям было запрещено заниматься изобразительным искусством: иудаизм является иконоборческой религией.
Образование Шагала началось с изучения Библии, потом он поступил в Витебское городское четырёхклассное училище; после его окончания молодому человеку пришлось поработать ретушёром. В конце концов мать, уступив просьбам сына, отвела его в Школу живописи и рисунка в Витебске.
Молодой Шагал ориентировался в основном на творчество французских постимпрессионистов, которое было ему знакомо по репродукциям. Он всей душой стремился в столицу нового искусства — Париж. «Почвой, в которой были корни моего искусства, был Витебск, но моё искусство нуждалось в Париже, как дерево в воде» , — вспоминал живописец.
Так в 1910 г. Шагал впервые попал в Париж, где оставался вплоть до 1914 г. Он пережил, по собственному выражению, «революцию видения» , познакомившись с традициями французской живописной культуры. Молодой человек оказался в центре европейского авангарда.
Здесь окончательно сложилась своеобразная манера живописца, построенная на выразительных преувеличениях, приёмах французского кубизма и народного лубка. В Париже он вспоминал родной Витебск, посвящая ему свои произведения: «Я и деревня» (1911 г. ) , «Скрипач» (1911 —1914 гг. ) , "Уличный скрипач " (1912-14).
После Октябрьской революции 1917 г. мастер вернулся в родной Витебск, где был назначен комиссаром (председателем) губернского Отдела народного образования в Витебске. Он основал там Народное художественное училище, пригласив в качестве преподавателей известных художников-авангардистов из Петрограда.
В эти годы написаны картины о Витебске: "Старый Витебск. Набросок к картине Над Витебском" (1914 год) , "Жизнь крестьянина (Конюшня, ночь, человек с хлыстом) " (1917 год) . На них человек или летит по небу, или его взгляд устремлен в небо, наверно в надежде на милость божью, на помощь в тяжелой жизни.
В 1922г. Шагал навсегда уезжает из России, он ощущал себя чужим и ненужным в Советской России. В Париже снова возвращается к теме витебского скрипача "Зеленый уличный скрипач" (1923-24 год)
В 1960-70-е годы художник очень много работал в Париже, в Германии, но снова и снова писал милую. родину, с её быками, козлами, ослами, и. . .вечной скрипкой, с музыкой. Можно отметить картину 1966года "Коровы над Витебском"
В картинах художника этого периода появились новые черты. Они прекрасно видны в работах «Святое Семейство» (1976 г. ) , "Ангел над Витебском", "Художник над Витебском" (обе-1977г) . По сравнению с ранними произведениями колорит последних полотен тоньше и нежнее, в нём появилось множество нюансов; ещё точнее стал рисунок. Но Святая земля — это по-прежнему Витебск с его «танцующими» домиками, маленькими смешными героями и неизменным осликом, в чьих грустных, как у человека, глазах сочетаются щемящая боль и согревающий душу свет.

Изображение родного и удивительно дорогого его сердцу провинциального белорусского города Витебска, жизнь в котором казалась ему бесконечно далёкой от серых будней, стало одной из тем творчества Шагала, не оставлявшей мастера до конца дней.
Шагал родился в семье грузчика на окраине Витебска, населённой в основном еврейской беднотой. В прошлом иудеям было запрещено заниматься изобразительным искусством: иудаизм является иконоборческой религией.
Образование Шагала началось с изучения Библии, потом он поступил в Витебское городское четырёхклассное училище; после его окончания молодому человеку пришлось поработать ретушёром. В конце концов мать, уступив просьбам сына, отвела его в Школу живописи и рисунка в Витебске.
Молодой Шагал ориентировался в основном на творчество французских постимпрессионистов, которое было ему знакомо по репродукциям. Он всей душой стремился в столицу нового искусства — Париж. «Почвой, в которой были корни моего искусства, был Витебск, но моё искусство нуждалось в Париже, как дерево в воде» , — вспоминал живописец.
Так в 1910 г. Шагал впервые попал в Париж, где оставался вплоть до 1914 г. Он пережил, по собственному выражению, «революцию видения» , познакомившись с традициями французской живописной культуры. Молодой человек оказался в центре европейского авангарда.
Здесь окончательно сложилась своеобразная манера живописца, построенная на выразительных преувеличениях, приёмах французского кубизма и народного лубка. В Париже он вспоминал родной Витебск, посвящая ему свои произведения: «Я и деревня» (1911 г. ) , «Скрипач» (1911 —1914 гг. ) , "Уличный скрипач " (1912-14).
После Октябрьской революции 1917 г. мастер вернулся в родной Витебск, где был назначен комиссаром (председателем) губернского Отдела народного образования в Витебске. Он основал там Народное художественное училище, пригласив в качестве преподавателей известных художников-авангардистов из Петрограда.
В эти годы написаны картины о Витебске: "Старый Витебск. Набросок к картине Над Витебском" (1914 год) , "Жизнь крестьянина (Конюшня, ночь, человек с хлыстом) " (1917 год) . На них человек или летит по небу, или его взгляд устремлен в небо, наверно в надежде на милость божью, на помощь в тяжелой жизни.
В 1922г. Шагал навсегда уезжает из России, он ощущал себя чужим и ненужным в Советской России. В Париже снова возвращается к теме витебского скрипача "Зеленый уличный скрипач" (1923-24 год)
В 1960-70-е годы художник очень много работал в Париже, в Германии, но снова и снова писал милую. родину, с её быками, козлами, ослами, и. . .вечной скрипкой, с музыкой. Можно отметить картину 1966года "Коровы над Витебском"
В картинах художника этого периода появились новые черты. Они прекрасно видны в работах «Святое Семейство» (1976 г. ) , "Ангел над Витебском", "Художник над Витебском" (обе-1977г) . По сравнению с ранними произведениями колорит последних полотен тоньше и нежнее, в нём появилось множество нюансов; ещё точнее стал рисунок. Но Святая земля — это по-прежнему Витебск с его «танцующими» домиками, маленькими смешными героями и неизменным осликом, в чьих грустных, как у человека, глазах сочетаются щемящая боль и согревающий душу свет.


ПОМОЧЬ?
Нет проблем, пиши на почту. Но писать будешь САМ.
Нет проблем, пиши на почту. Но писать будешь САМ.
Похожие вопросы
- Помогите пожалуйста с задачей 6 класс (внутри)
- Помогите пожалуйста! Срочно! Сочинение 7 класс по Тарасу Бульба
- помогите пожалуйста решить задачу 6 класс
- Помогите пожалуйста по географии 6 класс. Заранее спасибо!!!
- Помогите пожалуйста по музыке 6 класс!
- Помогите пожалуйста с историей 6 класс.
- Помогите пожалуйста с СОЧИНЕНИЕМ за 6 класс...
- Помогите пожалуйста написать сочинение на тему "Лес". (6 класс)
- Помогите пожалуйста найти сочинение на тему ( Пушкин лициист ) 6 класс зарание СПАСИБО
- Литература 6 класс Помогите пожалуйста написать сочинение по рассказу дубровский тема: почему дубровский отказался мстить