рассказ кавказский пленник почему красный татарин и старик так нетерпимы по отношению к русским?

Встал Жилин, раскопал щелку побольше, стал смотреть.
Видна ему из щелки дорога — под гору идет, направо сакля [Сакля — жилище кавказских горцев] татарская, два дерева подле ней. Собака черная лежит на пороге, коза с козлятами ходит — хвостиками подергивают. Видит — из-под горы идет татарка молоденькая, в рубахе цветной, распояской, в штанах и сапогах, голова кафтаном покрыта, а на голове большой кувшин жестяной с водой. Идет, в спине подрагивает, перегибается, а за руку татарчонка ведет бритого, в одной рубашонке. Прошла татарка в саклю с водой, вышел татарин вчерашний с красной бородой, в бешмете [Бешмет — верхняя одежда] в шелковом, на ремне кинжал серебряный, в башмаках на босу ногу. На голове шапка высокая, баранья, черная, назад заломлена. Вышел, потягивается, бородку красную сам поглаживает. Постоял, велел что-то работнику и пошел куда-то.
Проехали потом на лошадях двое ребят к водопою. У лошадей храп [Храп — здесь: нижняя часть морды у лошади] мокрый. Выбежали еще мальчишки бритые в одних рубашках, без порток, собрались кучкой, подошли к сараю, взяли хворостину и суют в щелку. Жилин как ухнет на них: завизжали ребята, закатились бежать прочь — только коленки голые блестят. (Л. Н. Толстой Кавказский пленник)

Быт татар, природа кавказа раскрыты автором реалистически, через восприятие Жилина. Татары в представлении жилина делятся на добрых, сердечных и тех, кто обижен русскими и мстит им за убийство родственников и разорение аулов (старик татарин) . Обычаи, быт, нравы изображены так, как воспринимает их герой.

руслан арстанов 1 год назад
Ученик (157)
"Красный татарин" и старик нетерпимы к русским, как к представителям другой веры. Ненависть к царской власти России, которую они считали завоевателями, угнетателями свободы народов Кавказа, сделала старика и татарина непримиримыми к русским вообще, газават призывал уничтожать "неверных".
ответ: татары на Кавказе не жили если они под татарами подразумевают -кумыков, карачевцев, болкар, ногайцев, азербайджанцев то эти тюркские народы в указанное время с Россией не воевали! В это время с Россией воевали только кавказоговорящие кавказцы-то ест: маг1арулал-аварцы, чеченцы и адыги-черкесы.

А за что их терпеть ?

потому что старик и красный были эгоистичными по отношению к русским (ну и наверно к другим тоже не знаю короче).

Потому-что "Красный татарин" и старик страдали от войны тоесть у старика убили 7 детей а одного он убил сам потомучто он сдался русским. и если ты хорошо читал то ты заметил что до того как красный татарин хотели его убить он был ннеравнодушен к Жилину а потом убили его брата а у него в плену русские и он мстил русским через пленных.

СКанворд

"Красный татарин" и старик нетерпимы к русским, как к представителям другой веры. Ненависть к царской власти России, которую они считали завоевателями, угнетателями свободы народов Кавказа, сделала старика и татарина непримиримыми к русским вообще, газават призывал уничтожать "неверных".Жаль таких людей, которые живут местью и в их сердце только ненависть и злость. Татарин не любит русских, относится к ним, как к врагам. Старик был воином, джигитом и он убивал врагов в бою, которые пришли на его землю, сражался за независимость, у него была честь и достоинство. Это можно понять, война есть война и потеря сыновей -это большое горе для любого человека. Восьмого сына старик считает предателем, сын не погиб, защищая дом, а сдался в плен. Старик сам сдаётся в плен, что бы убить сына за предательство! Понять его порыв можно, но им не движет чувство любви к своей малой Родине, он убивает сына из-за ненависти к русским, тем самым отнимает жизнь у ближнего без смысла, вершит самосуд, а сам сбегает. Если он считал позором предательство сына, то почему не погиб сам, сражаясь с врагами, смыв своей кровью позор предательства. Посетив Мекку и став хаджи он ничуть не изменился, надевая чалму он не стал божьим человеком, его гложет ненависть, Молитвы не приносят ему спокойствия, он не призывает к миру, а наоборот, повинуясь злости, настаивает на убийстве Жилина. Нельзя оправдать убийство сына, приказывая убить Жилина, старик со звериными клыками сам теряет человеческое обличье, люди чести не призывают к бессмысленному насилию.