Уже в самом начале, в описании украинского вечера, чувствуется авторская ирония: «задумавшийся вечер мечтательно обнимал синее небо, превращая всё в неопределённость и даль». И в разговоре молодого козака Левко с возлюбленной Ганной тоже есть смешные моменты - когда он думает, будто бы надоел девушке, или когда обещает ей «уломать отца» дать согласие на их свадьбу: «Что станешь делать с ним? — говорит Левко. — Притворился старый хрен, по своему обыкновению, глухим: ничего не слышит и еще бранит, что шатаюсь бог знает где, повесничаю и шалю с хлопцами по улицам»...
Соединение комичного и смешного, порою и сатирического, с мистическим или трагическим — одна из главных художественных особенностей Гоголя; при этом немаловажно и то, что авторский идеал свободы выражен в лёгкой и непринуждённой, иногда шутливой форме. По мнению автора, зло, тьма и всё то, что враждебно счастью Левко и Ганны, прямодушию, красоте, песне, — слабее человека. Оно боится здоровой и крепкой народной силы — потому и подвергнуто осмеянию. Гоголь относит зло не только к нечистой силе, но и к образам вполне реальных лиц, угнетающих народ, наделяя персонажей комическими чертами, а всю повесть — смешными игровыми ситуациями, характерными для представлений украинского кукольного театра («вертепа»). Таковы у него пьяница, сварливая баба, заносчивый козак, болтун. Или их действия: ссора, перебранка, переполох, путаница, прятанье — Гоголь не упустил из виду ни одной черты, присущей народному театру.
Писатель пользуется комическими приёмами, рисуя смешные сценки из народной жизни, ситуации вертепа. Например, когда дьячиха плюет в ткачиху, та снова в дьячиху, но попадает… прямо в лицо сельского головы. Однако, несмотря на это, образ угрюмого, злобного, да ещё и кривого пана головы имеет не только добродушные, но и сатирические черты. Гоголь берёт лишь один штрих из его биографии: некогда тот был удостоен чести сидеть на козлах рядом с царицыным кучером — и здесь выразительный портрет головы дан в лаконичной и насмешливой форме. Его «соколиный взгляд исподлобья» и умение переключить любой разговор на горделивое воспоминание о сидении на козлах царской кареты — эти иронические штрихи дают точное видение образа персонажа, выступающего как воплощение власти, жестокой и ограниченной...
Гоголь представил читателям народную точку зрения на власть. В повести она одурачена, весёлые парубки, ощущающие себя «вольными козаками», издеваются над ней, она не вызывает ни капли уважения к себе. Насмешка и ирония чувствуются и в том, что от лица власти выступает глупый и никчемный старик, угроз которого давно уже никто не боится...
Можно сделать краткий вывод: история о том, как парубки ловко одурачили пана голову, отчего при вмешательстве утопленницы Левко и Ганна стали счастливы, является центральной в сюжете этой сказочной повести, входящей в первую книгу Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки».
См. подробнее: http://sochinenie5ballov.ru/essay_49_2.htm
