помогите написать сочинение (Образ Ибрагима в романе А. С. Пушкина "Арап Петра Великого")

ИБРАГИМ — герой неоконченного романа А. С. Пушкина «Арап Петра Великого» (1827; название редакторское). Исторический прототип: Абрам Петрович, до крещения Ибрагим, Ганнибал (ок. 1697-1781), прадед Пушкина, сын абиссинского князька, крестник и денщик Петра I, учился и служил во Франции; в отставку вышел в чине генерал-аншефа русской армии. «Романическая» судьба Ганнибала волновала Пушкина в связи с постоянным, на протяжении всей жизни, интересом к эпохе Петра I и к своей родословной, причем в образе И. допущена контаминация биографии и другого прадеда поэта — А. П. Пушкина. О своем родстве с Ганнибалом Пушкин упоминает в стихотворениях «Юрьеву» (1820), «К Языкову» (1824), «Как жениться задумал царский арап» (1824), «Моя родословная» (1830), в примечании к отдельному изданию первой главы «Евгения Онегина» (182S), «Начале автобиографии» (1830-е гг.), письмах. И., питомец и сподвижник Петра, получивший европейское образование и воспитание, всецело, но не рабски («Царю наперсник, а не раб») предан императору, осознавая грандиозность задуманных им преобразований и глубину его мыслей: «Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная». Даже в вопросах личной жизни, женитьбы он подчиняется его воле. И. противопоставлен русскому родовитому боярству (Корсакову, Лыкову, патриархальной семье Ржевских, исторический представитель которой Ю. А. Ржевский был прапрадедом Пушкина). Два мира петровской России, сторонников реформ и приверженцев старины, даны Пушкиным в восприятии И., которое не во всем совпадает со взглядами автора. И. выбран в герои по принципу: «Нет пророка в отечестве», он свободен от связей и способен совершать поступки. И.— трагический герой, его хлеб труден и горек. Обаятельный образ И. раскрывается со всей полнотой в любви: «От жены я не стану требовать любви, буду довольствоваться ее верностью, а дружбу приобрету постоянной нежностью, доверчивостью и снисхождением». С новаторской смелостью автор изобразил земную и «грешную» страсть как высокое и чистое чувство. Пушкин обогатил образ И. собственными чертами: «Читаешь словно не об И., а о Пушкине» (Т. Г. Цявловская). Через соперничество И. и Валериана роман должен был изобразить судьбу предков А. С. Пушкина. Хронологические сдвиги в романе не противоречат реальной исторической картине. Образ И. воплощен В. С. Высоцким в фильме «Сказ про то, как царь Петр арапа женил» (1976).

На этом сайте посмотри - http://www.internetwars.ru/HISTORY/Arap/Arap.htm.

Источник: https://www.kritika24.ru/page.php?id=69468

Образ Ибрагима играет важную роль в произведении Александра Сергеевича Пушкина "Арап Петра Великого". Эта неоконченная историческая повесть была опубликована в 1837 году.
Ибрагим - главный герой произведения, уроженец Африки, но крещеный Петром I. Российский государь отправил своего крестника в парижское военное училище, после чего он стал капитаном артиллерии. Во Франции он влюбился в молодую графиню. Посторонние постоянно шутили на этот счет, но Ибрагим терпел, что говорит о его незаурядной выдержке. Вскоре он должен был покинуть любимую и вернуться в Россию по просьбе Петра I. Ибрагим всегда был готов пожертвовать самым дорогим ради российского государя, потому что он любил, уважал Петра и был благодарен за всё, что сделал это человек для него. По приезде в Санкт-Петербург и царь сразу же назначил его капитан-лейтенантом бомбардирской роты Преображенского полка, чем Ибрагим остался остался очень доволен. Он с каждым днем все сильнее и сильнее и сильнее привязывался к Петру I и был горд служить России. Ибрагим всегда очень вежливо обходился с приближенными царя, а те, в свою очередь, уважали его: "Надменный князь Меншиков дружески пожал ему руку. Шереметьев осведомился о своих парижских знакомых, а Головин позвал обедать"... Подводя итог, можно сказать, что Ибрагим - вежливый, благородный, чуткий и терпеливый человек.
Я считаю, что судить о человек по его национальности - неправильно.