Библейские мотивы звучат в произведении И Бунина

Библейские мотивы в лирике И. А. Бунина Елена Слоним Жизнь моя трепетное и радостное причастие вечному и временному, близкому и далёкому, писал И. А. Бунин. И, конечно, в своём творчестве писатель не мог пройти мимо Вечной Книги, ставшей для него источником глубоких мыслей и переживаний. В 1903 году он пишет первое стихотворение на ветхозаветный сюжет балладу Самсон, а одно из последних стихотворений Искушение (1952), напоминающее картины мастеров Возрождения: смущённая Ева, зыбко свивающийся по Древу Змей, Павлин и Лев, участвовавшие, по древним поверьям, в искушении Евы. Стихотворение, последней своей строчкой о блаженном стыде искушаемых дев заставляющее вспомнить рассказы из книги Тёмные аллеи. В 1907 году Бунин совершает путешествие по странам Востока, посещает Иерусалим, восклицая: Есть ли в мире другая земля, где бы сочеталось столько дорогих для человеческого сердца воспоминаний! Он пишет путевые очерки Иудея, Камень, Шеол, Пустыня дьявола, Страна Содомская, вошедшие в сборник Тень птицы. В это же время написаны и стихи, в которых Иудея предстаёт раскрытой Книгой Бытия: Долина Иосафата, Иерусалим, На пути под Хевроном, Гробница Рахили. В них есть высокая лексика библейских цитат, точные пейзажи, но есть и грусть и трепет непосредственного лирического переживания. Я приближаюсь в сумраке несмело И с трепетом целую мел и пыль На этом камне, выпуклом и белом. Сладчайшее из слов земных! Рахиль! Переживание библейского сюжета от первого лица позволило Бунину написать в сонете Благовестие о рождении Исаака (интересно, что ещё два стихотворения Долина Иосафата и Иерихон тоже сонеты) : Я отделил для вестников телицу. Ловя её, увидел я гробницу, Пещеру, где оливковая жердь, Пылая, озаряла двух почивших, Гроб праотцев, Эдема нас лишивших, И так сказал: Рожденье чад есть смерть. Стихотворение Столп огненный (1906) основано на 2122 стихах главы 13 книги Исход

"Чистый понедельник", есть религиозная тема.