Путь в Просветление монаха-отшельника и воина различны. Вижу разницу но выразить для себя четко и ясно не могу. Кто

уединение и тишина. . подвиг и риск. . и почему человека так тянет на противоречия? рискованная нажива, кусок мяса с ножа - словом всё то, что позволяет отвлечься от серости обыденного. человеку кажется, что есть люди которые живут более полной и интересной жизнью чем он. . но так ли это ?
иными словами : в мире где есть сотни оттенков серого, человек желает увидеть дно. там где вечно серо. . только черное и только белое. . уверенность в том, что существует нечто незыблемое, перед которым абсолютно все мелочи. вера в смысл.
"монахи-отшельники","воины" - это лишь придуманные архетипы, люди стремяться им подражать не имея и не умея воспринимать жизнь по-другому. . мне это почему-то напомнило скитания дон Кихота и барона Мюнгхаузена. . Игра с разной степенью посвященности в тонкости. . для кого-то отказаться от автомобиля в пользу общественного транспорта - уже подвиг и уже отречение. . а кто-то верит в свою избранность и непогрешимость, советует как лучше жить, с кем дружить, а кого остерегаться. . нет, к сожалению вы всеръез. .
а по-моему "бомж" идеальный архетип уединения и тишины, подвига и каждодневного риска. Единственное, что этот образ не столь романтичен и престижен. .
разница в людях создающих вокруг себя собственную атмосферу. . просветление -это ведь не лампочка во тьмах общественного туалета. . это вера слепого в то, что существует свет. . а может быть это НЕ ТО ?( не то. . не та. . вы запутались) может быть суть и смысл совсем в другом ?..
скажем школьник, он усердно учил урок и зазубрил, что 2+2=4, но один взрослый человек забыл об этом и сказал что правильно будет считать 3.. чтобы не быть дураком он настаивает на своем авторитете, уме, положении, его речь пестрит и изобилует красочными доказательствами, его изворотливости позавидует сам Ганди. . и как ребёнку не поверить в это ?? где силы, где правда и почему собственно он должен сомневаться в том, что 2+2 = 3 ?? один взрослый, один ребенок.. . теперь если у него спросят сколько будет 2+2, он с уверенностью в своих словах будет доказывать обратное.. . и если ему попадется ещё один такой же сомневающийся, их уже будет трое. .
и не было другого человека который бы подсказал малышу : живи своим умом. . своей жизнью. . это трудно и легко. . нельзя быть воином и любить войну, нельзя быть монахом и не любить людей. . трудно быть человеком, но в том наверное и смысл жизни. ..быть тем, кем должен быть, делать то, что получается лучше всего. . уважать других и требовать уважения к себе. . разница внутри людей, кто-то понимает жизнь так, кто-то эдак, каждый тянется к подобному себе, чтобы ощутить силу жизни.

Для духовного просветления Нужна энергия и Спокойствие сознания.
Путь Воина даёт энергию, а Путь отшельника даёт успокоение сознания.
Нужно понять, что Духовное совершенствование многостороннее и поэтому много качеств нужно в себе выработать, чтобы достичь вершины.
В Индуизме великие Святые были воинами, например Рама-воин или Кришна.
Также много отшельников.
Можно сказать, что эти два направления отрабатывают два качества необходимых для духовно-душевного совершенствования.
В условиях практики Воина происходят убийства, а убийства это карма Ада.
Даже если Воин перевоплотится в Райских мирах, то карма Ада у него останется и ему придётся эту карму отрабатывать страданиями.
В Буддизме Духовную практику разделяют на четыре прикладных метода: Хинаяна, Махаяна, Тантраяна и Ваджраяна.
Хинаяна это отшельничество в чистом виде. Махаяна это распространение Истины, практика любви и сострадания.
Тантра это опасные техники, например Путь Воина.
А Ваджраяна это совершенство доведённое до алмазной чистоты.
Часто практика Тантры ведёт к накоплению плохой кармы и чтобы очистить эту карму используют методы Ваджраяны.
Поэтому в Буддизме эти две практики вообще не разделяют и называют Тантра-Ваджраяной.
А так как сознание внутреннее и внешнее есть одно целое.
То можно в медитациях пройти весь внешний опыт. Как известная система семь процессов Тантра-Ваджраяны.
Не знаю, насколько мне удалось это объяснить "на пальцах"

борьба с собой и борьба со всеми

Опять все смешали, кислое с пресным. Воины это воины, а монахи это монахи. А есть Рыцарство (Лыцари) . - Это русское казачество, воины христовы. Туда нельзя вступить, как в те же монахи, или наняться в дружину, оттуда можно только вылететь. К сожалению мало кто знаком с этой темой, но вот некоторые факты: Если казак был застигнут при любодействе его ждала смерть, тоже самое за выпивку, и т. д. Если казак женился, то автоматически выходил из ордена. Как только на Западе ни старались подойти к такому идеалу, но даже близко не получилось а папы римские бредили от зависти по русскому рыцарству. После падения Трои, казаки легко разнесли в пух и прах весь ближний восток, мстя за своих, раскарячили Египет со всей его семитской коалицией, так и не дав им порадоваться. Так что тема очень глубокая, и засекреченная, а монахи это просто старые казаки, инвалиды, так и не создавшие своей семьи, посвятившие свою жизнь Единому Богу и подрастающим юнным рыцарям, "духовные и воинские наставники". А с проникновением на Русь, греческого провославия, прежняя тысячилетняя Христинская Русь, была названа лукаво языческой, и понеслась история по колдобинам, Гундяевыми погоняемая - в погибель.

Это одно и то же разницы нет просто кому то подходит одно, кому то другое. Путей много)) ) какой выбрать путь зависит от того на сколько тебе он подходит))) . Основные направления делятся на 2 вектора. Один это достижение чего то через концентрацию и напряжение, другой через расслабление и рассредоточение. И тот и другой путь имеют элементы друг друга и ведут к одному и тому же ))))) по сути. что человеку ближе по духу тот путь он и выбирает кому то нравится бороться с ветряными мельницами кому то их созерцать.))) ) и тот и другой путь имеет начало там где кончаются идеи )))) где кончаются представления о мире. И тот и другой путь имеет начало тогда когда принимается мир таким каков он есть. и в конце концов пути становтся схожими )))) потому что в самом начале все техники любых путей которые существуют являются лишь уловками ума))) ) для того что бы разрушить представления о мире, снять пелену с глаз, только после этого возможно движение в любом направлении которое подсказывает тебе твое сердце))))

Можно достичь духовных высот гораздо выше просветления, ведя жизнь обычного семейного человека, ходя на обычную работу и занимаясь несложной духовной практикой. Многие духовные учителя Индии тому пример.

"Просветление" хм. . я не знаю что это. . но слышал, что к этому приходят. А если приходят, значит что? ) Значит есть место где просветления ещё нет, а через шаг - уже есть. Граница!
Ещё люди говорят. . есть такое словосочетание - пограничное состояние. Наверное это как-то может быть связано)
А пограничные состояния могут быть как у воина на поле боя, так и у монаха, проводящего не первый месяц в полном одиночестве.

Первый развивается и воюет со своими недостатками, он воин духа.

второй плодит в мире зло , -воюет с окружающими, ищет соринку в их глазу у себя бревно не замечая. бесконечная и бессмысленная борьба с ветренными мельницами...

Цель одна, но пути разные. Монах и воин движутся к одной и той же вершине, но по разным склонам. Монах избрал для себя очень длинный, затяжной и изнурительный подъем, а воин идет кратчайшим путем, но его путь очень крут, с множеством камнепадов и пропастей. НО! Нельзя сказать, что один путь легче другого, просто они разные.

Один от жизни уходит, другой кипит в ней.. вот и вся разница.. кто из них быстрее просветлится это большой вопрос.. потому как оба стремятся попасть в обратное.. в детское сознание и ясность детских глаз... А можно ли время назад повернуть.. У седого мудреца глаза как у ребёнка, ему всё интересно и никуда он не спешит, ему не нужен путь.. сидит себе и ухмыляется, в бородку ;))