Психология
Если вы будите жить честно, открыто, проявлять добро и уважение ко всем, мир начнет меняться?
Бесуслофно.... мало того отношение людей окружающих Вас резко поменяется в лучшую сторону! Недаром же говорят.... Хочешь изменить мир - начни с себя! :))
Нет.
я так и живу, мой мир стал ужасен. уважение исчезло, добро только из, в - никак. я открыта для всего хорошего, но информация проходит мимо. я честна, но это единственное осталось, так как скрывать не чего не осталось. АД.
ещё как...
А вы попробуйте с семьи)
уважение ко всем не обязательно. не думайте о других. развивайтесь сами
Будет меняться только внутренний мир.
Не скажу, однако, что дядюшка очень сопротивлялся тому, что я пытался до него донести. Хорошим идеям трудно сопротивляться, а идеи всеобщего равенства, братства, благоденствия и свободы были идеями, в общем-то, прекрасными. Но, конечно, дядюшка пытался мои идеалистические устремления как-то приземлить.
- Не может быть всеобщего равенства, – пытался он мне возразить.
- Но почему? – недоумевал я.
- Нет, даже не потому, что Матюха или Васька со двора (дворовой пьяница) иного воспитания и иных жизненных устремлений, в конце концов, и их можно переделать, а не их, так их детей воспитать должным образом, просто жизнь человеческая, человеческая натура и реальность таковы, что побеждают самые сильные и агрессивные, добро – немощно, оно слабо по сути своей, умелому цинику невероятно легко обвести вокруг пальца самую добрую и чистую душу, и вовсе не оттого, что эта самая душа слишком наивна и глупа по сравнению с циником, просто моральные установки у них разные, добрый и хороший человек судит по себе, он руководствуется своими моральными императивами, а человек злой и циничный действует по своим законам. Уже исходя из этого, злой и плохой человек сильнее. Если ты столкнешься в темном переулке с ворюгой, ты еще раз десять подумаешь, стоит ли тебе во имя своей безопасности ударить его и тем самым нанести ему какой-либо вред, а он-то и думать не станет, стукнет тебя по голове и обберет всего до нитки. У тебя, например, Николка, и мысли-то никогда не возникнет убить человека, а у того и возникнуть может, единственно потому, что пьян, дурак или мерзавец.
- Но разве, Сережа, не задача, таких как мы, приструнить этого мерзавца, не дать причинить вред Николке, мне или кому-либо другому? Разве не существует полиции, чтобы изловить этого негодяя, когда он сотворил уже что-нибудь плохое? Мне кажется, что в своих рассуждениях ты исходишь скорее от того, что большинство людей – люди плохие, а, следовательно, это большинство и сильнее людей добрых.
- Не знаю, что тебе и сказать, Оленька. Не верю я в большинство. Прошло около двух тысяч лет, как распяли Христа, распяли ни за что, и, хотя с тех пор люди и обращены в эту веру, есть люди верующие совершенно искренне, хотя и построены сотни храмов, не уверен я, что подобного бы не повторилось, и, даже, кажется мне, что случилась бы и какая-либо худшая трагедия в наше время. Половина из этих верующих исполняют просто какой-то ритуал, ходят в церкви по традиции, не задумываясь над сутью своей религии и своих идей, и стоит появиться какому-либо человеку, который захочет доказать, как, например, Николкины революционеры, что главное – наука и Бога нет, придумает им какую-либо новую идею или идеологию, – и они тут же бросят все, чему столько лет поклонялись. А другая половина – фанатично настроенных во имя своих же ритуалов убьет и не пощадит. Галилей, Чаадаев… А сколько еще других примеров можно привести, когда как раз то самое большинство ошибалось?
- А Вы, Сережа, верующий?
- Не знаю, - вздохнул дядюшка. – Скорее да, чем нет. В любом случае, в обществе должны существовать моральные нормы, а религия эту функцию хорошо выполняет.
- То есть, Вы хотите сказать, что подставили бы щеку? – сощурился я.
- Я хочу сказать, что, если отвечать злом на зло, - это только умножит зло, а если отвечать на зло добром, – эта цепь прервется и, по крайней мере, распространение зла в мире прекратится.
- Если мерзавцу все время отвечать на зло добром, это его только позабавит и разнуздает, Сережа.
- А мне кажется, – религия во многом вредна, и, как и любой фанатизм, приводит к войнам. Установление светского общества могло бы эту проблему разрешить.
- А что, скажи, пожалуйста, в этом светском обществе позволит сохранять общественные и моральные нормы? Что побудит не украсть, не солгать, не предать, не убить, наконец?
- Совесть, воспитание и законы.
- Все это очень сложные категории, Николка, во многом зависящие от других факторов и во многом субъективные.
- Не может быть всеобщего равенства, – пытался он мне возразить.
- Но почему? – недоумевал я.
- Нет, даже не потому, что Матюха или Васька со двора (дворовой пьяница) иного воспитания и иных жизненных устремлений, в конце концов, и их можно переделать, а не их, так их детей воспитать должным образом, просто жизнь человеческая, человеческая натура и реальность таковы, что побеждают самые сильные и агрессивные, добро – немощно, оно слабо по сути своей, умелому цинику невероятно легко обвести вокруг пальца самую добрую и чистую душу, и вовсе не оттого, что эта самая душа слишком наивна и глупа по сравнению с циником, просто моральные установки у них разные, добрый и хороший человек судит по себе, он руководствуется своими моральными императивами, а человек злой и циничный действует по своим законам. Уже исходя из этого, злой и плохой человек сильнее. Если ты столкнешься в темном переулке с ворюгой, ты еще раз десять подумаешь, стоит ли тебе во имя своей безопасности ударить его и тем самым нанести ему какой-либо вред, а он-то и думать не станет, стукнет тебя по голове и обберет всего до нитки. У тебя, например, Николка, и мысли-то никогда не возникнет убить человека, а у того и возникнуть может, единственно потому, что пьян, дурак или мерзавец.
- Но разве, Сережа, не задача, таких как мы, приструнить этого мерзавца, не дать причинить вред Николке, мне или кому-либо другому? Разве не существует полиции, чтобы изловить этого негодяя, когда он сотворил уже что-нибудь плохое? Мне кажется, что в своих рассуждениях ты исходишь скорее от того, что большинство людей – люди плохие, а, следовательно, это большинство и сильнее людей добрых.
- Не знаю, что тебе и сказать, Оленька. Не верю я в большинство. Прошло около двух тысяч лет, как распяли Христа, распяли ни за что, и, хотя с тех пор люди и обращены в эту веру, есть люди верующие совершенно искренне, хотя и построены сотни храмов, не уверен я, что подобного бы не повторилось, и, даже, кажется мне, что случилась бы и какая-либо худшая трагедия в наше время. Половина из этих верующих исполняют просто какой-то ритуал, ходят в церкви по традиции, не задумываясь над сутью своей религии и своих идей, и стоит появиться какому-либо человеку, который захочет доказать, как, например, Николкины революционеры, что главное – наука и Бога нет, придумает им какую-либо новую идею или идеологию, – и они тут же бросят все, чему столько лет поклонялись. А другая половина – фанатично настроенных во имя своих же ритуалов убьет и не пощадит. Галилей, Чаадаев… А сколько еще других примеров можно привести, когда как раз то самое большинство ошибалось?
- А Вы, Сережа, верующий?
- Не знаю, - вздохнул дядюшка. – Скорее да, чем нет. В любом случае, в обществе должны существовать моральные нормы, а религия эту функцию хорошо выполняет.
- То есть, Вы хотите сказать, что подставили бы щеку? – сощурился я.
- Я хочу сказать, что, если отвечать злом на зло, - это только умножит зло, а если отвечать на зло добром, – эта цепь прервется и, по крайней мере, распространение зла в мире прекратится.
- Если мерзавцу все время отвечать на зло добром, это его только позабавит и разнуздает, Сережа.
- А мне кажется, – религия во многом вредна, и, как и любой фанатизм, приводит к войнам. Установление светского общества могло бы эту проблему разрешить.
- А что, скажи, пожалуйста, в этом светском обществе позволит сохранять общественные и моральные нормы? Что побудит не украсть, не солгать, не предать, не убить, наконец?
- Совесть, воспитание и законы.
- Все это очень сложные категории, Николка, во многом зависящие от других факторов и во многом субъективные.
за все воздасса, по деяниям твоим. жаль что результат не скор по времени.
Похожие вопросы
- Если вы будите жить честно, открыто, проявлять добро и уважение ко всем, мир начнет меняться?
- Если вы будите жить честно, открыто, проявлять добро и уважение ко всем, мир начнет меняться?
- Гдета вычитал "хочешь изменить мир начни с себя" я все меняюсь и меняюсь а мир никак.. Почему?
- Мир вокруг меняется из-за Вас, или Вы меняетесь из-за мира вокруг?
- Вы обрадуетесь, если Вам скажут, что Вы будите жить вечно, но не будет рядом Ваших близких?
- Как вы понимаете фразу:" хочешь изменить мир- начни с себя" и как меняетесь?:)
- А вы относитесь с уважением ко всем?
- Меняется Мир...или меняемся мы?вокруг вас вертится Вселенная?
- Предубежденность. Вы часто чувствуете её по отношению к тем, кто мыслит или живёт иначе? Не мешает она вам жить? ЧЕСТНО.
- Вы умеете относиться с добром и уважением даже к тем, кто с вами груб и невежлив?