Откуда появилась Чаша Грааля? и что это вообще?

так называемая "Чаша" у каждого своя. это внутренний источник силы и он бесконечный чем больше отдаешь тем больше ее призодит.
а путь к нему лежит через испытания которые каждый себе устраивает сам.

От крестоносцев тамплиеров, чаша для них была как идол поклонения!

Как и все остальное, это всего лишь миф....

Аллегорическое понятие.
Большинство считают что это только физическое понятие - чаша из которой пил Иисус на тайной вечере, и в него стекала кровь с распятого Иисуса.
На самом деле Святой Грааль - Христосознание которого должен достич каждый человек, Сын и Дочь Творца.

я слышал это от Иисуса Христа, он из этой чаши на последней вечерне пил. .

это миф...

Посмотрите фильм Код да Винчи

это бокал из которого пил Исус

Чаша Грааля (старофранц. Graal, лат. Gradalis) в западноевропейских средневековых легендах таинственный сосуд с кровью Иисуса Христа, которая была собрана св. Иосиф Аримафейский, совершимшим погребение снятого с Креста тела Спасителя мира. Источниками были некоторые апокрифы.
Древнейшая литературная обработка сказаний о Чаше Грааля в западноевропейских литературе принадлежит Кретьену де Труа, французскому писателю конца XII века (роман Персеваль) . История этого сосуда, приобретшего чудодейственную силу, была подробно изложена другим французcким писателем начала XIII века Робертом де Бороном, на основании апокрифических рассказов. Произведение Роберта состоят из трех частей: Иосиф Аримафейский, Мерлин и Персеваль. В первой части рассказывается первоначальная история Чаши Грааля и повествуется о перенесении в ее Англию. Рассказывается и о поисках рыцарем Персевалем этого таинственного и чудесного сосуда. По смерти Персеваля Чаша Грааля возносится на небо. В произведении Роберта христианский апокриф соединяется с бретонским циклом сказаний о короле Артуре.
В средневековых рыцарских легендах Чаша Грааля – таинственный символ высшего духовного блага, ради которых совершаются бесстрашные подвиги.
В книге «Код да Винчи» тема Грааля – не больше, как детективная фантазия, за которой нетрудно увидеть болезненно навязчивый феминизм автора. «Грааль, – подхватил Лэнгдон, – есть символ потерянной богини. С появлением христианства старые языческие религии не умерли. И легенды о поисках рыцарями чаши Грааля на самом деле представляли собой истории о запрещенных поисках утраченного священного женского начала» (гл. 58). Столь произвольная интерпретация становится возможной, потому что многочисленные читатели этого детектива (как в России, так и на Западе) оторваны не только от христианских корней, но и от классической культуры. Они не знают в этой области самого элементарного. Тема Священного Грааля профессионально исследована видными историками и филологами.