Что есть моя воля и воля Божия?

Прости, Радость, но я ради точности ответа вынужден уточнить: когда ТЫ говоришь, -моя воля-,кого имеешь ввиду?... Дело в том,. что не все знают КТО именно от их имени мыслит, действует.. (Уровни разные, одни существуют по указаниям ума,, другие от души.. Ничего личного.. )

Воля - это осознанное стремление к чему либо.

Отвечает иеромонах Иов (Гумеров) :

Мысль о том, что исполнение воли Божией является не только прямым, но и единственным путем к спасению, является основополагающей. Господь всемогущ, любит нас и хочет каждого привести к спасению. И мир преходит, и похоть его, а творяй волю Божию пребывает во веки (1Ин. 2:17). Святые отцы употребляют богословское понятие синергия (греч. synergos – вместе действующий) . Мы не можем спастись без Божией благодати (подается она только тому, кто поступает по воли Божией) . Бог же почтил нас свободой воли и не спасает нас насильно. Если бы все и во всем исполняли волю Божию, то наступило бы идеальное состояние мира: не было бы согрешающих и духовно погибающих. Поэтому так много в святоотеческих творениях говорится о исполнении воли Божией. Сделать это невозможно, не отсекая свою волю. Здесь и начинается самое трудное. Человек (особенно современный) , имея падшее естество, чаще всего направляет свою волю на удовлетворение похотей и страстей (от самый грубых у одних, до утонченных и завуалированных – у других) . Сколько придумано софизмов и составлено мнимых теорий, чтобы защитить и сохранить свою искаженную грехом волю! Мы вступили в полосу удручающего нравственного оскудения. Нет такого вида порока и греха, в оправдании которого не злоупотребляли бы такими понятиями как права человека и свобода. Современный человек настолько расслаблен и настолько уклонился от нормального духовного состояния, что для него является болезненной даже слабая попытка помочь ему исправиться.

Что же нужно, чтобы жить по благодатной Божественной воле? Духовный опыт христианства свидетельствует, что этот навык как добрый плод появляется и созревает по мере духовного совершенства человека. Если растет в нас вера, то и возрастает во всем доверие к Богу. Тогда крепнет в нас решимость и обретается умение угождать во всем Ему. Если исчезло в нас себялюбие и умножилась любовь, то очистилось и наше духовное око, чтобы увидеть угодное Богу. Так со всеми добродетелями. Преп. Макарий Великий применяет к добродетелям образ золотой цепочки: все звенья связаны и каждое тянет за собой другое. И наоборот, «если естественные силы души не будут очищены от сквернот и срамот, какими они завалены по причине грехов, и если не получат затем должного врачевания, преобразования и укрепления, то с ними нет никакой возможности исполнять волю Божию» (Преп. Симеон Новый Богослов) . В богатой сокровищнице 17-векового опыта монашества есть много доказательств, что быстрее других достигали высот те, кто с самого начала монашеской жизни главной целью поставили полное отсечение своей воли и стяжание смирения. Самый яркий пример – преп. Досифей, который за пять лет сподобился святости и стал в лике тех, кто десятилетия провел в пустыне, совершая суровые аскетические подвиги. «Не в видимых пустынях и горах пребывал он и не полагал великим иметь власть над дикими зверями, но он возлюбил душевную пустыню и желал приблизиться к горам вечным, дивно просвещающим, и наступать на душегубительные главы мысленных змей и скорпионов. Сих вечных гор он вскоре и сподобился достигнуть, с помощью Христовою, страдальческим отсечением своей воли; а отсечение своей воли открыло ему непогрешительный путь святых отцов, который показал ему блаженное оное бремя лёгким и спасительное и благое иго поистине благим. Отсечением же своей воли он научился лучшему и дивному способу возвышения – смирению, и принятую от святых старцев заповедь: "будь милостив и кроток" исполнил на самом деле, а чрез сие украсился всеми добродетелями. Блаженный всегда носил во устах оное старческое изречение: "достигший отсечения своей воли достиг места покоя". Ибо он, старательно испытав, нашел, что корень всех страстей есть самолюбие» (Авва Дорофей, Душеполезные поучения) .

Ваша, это ваша воля, Его, соответственно Его воля.

Для меня это одно. Потому что я уверена - развитие сознания возможно по божественному пути лишь, выполняя Волю Отца Небесного - Высшего Аспекта души, а потому и более высокоразумного по сравнению с человеком. Именно по Планам Творца живем, имеем возможность сотворять, по Его Законам эволюционируем, а нарушая Их - деградируем сознанием. Либо нас переводят по итогам жизнедеятельности в Отрицательную Систему, как не прошедших испытания на свободу выбора Светлых Истин, набора положительных энергий для своего внутреннего наполнения, служения Миру и Сутям Бога. В Мироздании соблюдается Закон Иерархии. На этом Оно и стоит. А равновесие достигается тем, что есть Мир Бога и Иерархия Дьявола, ей противоположная по пути развития сознания. И отвергая Божью Волю, сразу выполняем Волю Дьявола.

Другими словами, когда вы убираете себя с пути и перестаете думать об этих вещах, тогда вы выполняете Божью волю. Божья воля выполняется тогда, когда вы пребываете в Истинном Я. Когда вы прекращаете волноваться, когда вы прекращаете бояться. Перестаньте пытаться изменять вещи, изменять людей. Когда вы перестанете реагировать на вещи, тогда вы знаете, что вы выполняете Божью волю. Но когда вы становитесь эмоциональными, когда вы гневаетесь, расстраиваетесь, боитесь, тогда вы выполняете свою волю. Вот как вы знаете. Таким образом, решение, снова, заключается в том, чтобы отпустить всё. Вы исполняете волю Божью в той же степени, в которой можете всё отпустить. Потому что воля Божья — это покой, гармония, радость, блаженство, вы и есть Божья воля.

Источник: https://robert-adams.ru/vopros-otvet/otkuda-my-znaem-vypolnyaem-li-my-bozhyu-volyu-ili-volyu-ego/

Павла Волю еще сюда прилепи что бы еще веселей смотрелось))

есть воля создателя, вашей нет вообще. никому не нужны свободные рабы.

ваша воля- это ваши желания, цели, мотивы. Воля Бога - это его намерения

я хотел одень белые носки, а Бог сказал черные... поэтому я одел зеленые:))))

Наши желания нас порабощают. Мы страдаем только из-за того, что мы чего-то хотим. Мы озабочены своими желаниями.
Перестать чего-то хотеть, избавиться от своих желаний - это конечно очень трудно! Тем более если это кажется смыслом твоей жизни.
Но есть единственное спасение - Только Бог может освободить нас от всех страданий, от всякого порабощения, от всякой зависимости, от всякой потребности: и материальной и душевной! от всякой озабоченности в этом мире, от всякого нашего желания! Он может изменить весь твой мир! Он может переплавить тебя, как переплавляют железо или золото! Если только ты обратишься к Нему - Он может всё..
Если мы обратимся к Богу и заранее примем любую Его волю - Он может всё! И тогда Он сделает тебя ещё чище! Он сделает тебя независимым не только от своих желаний, Он сделает тебя независимым от всего мира! ! Он даст тебе новый разум, новое сердце! И тогда ты обернёшься назад и увидишь большее: ты увидишь, что все твои желания, все твои потребности из-за которых ты страдал, так мелочны, так унизительны перед Богом! Что тебе даже будет стыдно, что ты от них страдал, тебе будет стыдно, что ты был порабощён ими, тебе будет стыдно, что ты просил исполнить их, а не избавить от них. Ведь ты поймёшь, что оказывается это и есть наш грех.

Наше желание, наша зависимость от чего-нибудь в этом мире - это и есть грех, от которого избавляет Бог. А когда ты это поймёшь, Бог тебе даст ещё больше. . Он не только освободит тебя от страдания и похоти своей души, от греха и от мира сего, Он тебе откроет новый разум, который намного выше и важнее, чем этот мир. . И ты увидишь истинную свободу, истинную радость, о которой ты и не знал. .

"Не любите мира, и того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божью пребывает вовек. " 1-ое посл. Иоанна 2 [15]

Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И взовёте ко Мне, и пойдёте и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдёте, если взыщете Меня всем сердцем вашим. Иер. 29.11.

Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими её, и обретается ищущими её; она даже упреждает желающих познать её. С раннего утра ищущий её не утомится, ибо найдёт её сидящую у дверей своих. Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради неё скоро освободится от забот. Прем. 6. 12-15.

Вашей нет, есть лишь Его..