Назовите семь смертных грехов. А вы в каких грешны? Я не священник.

Это то, что касаемо первой части вопроса: 7 смертных грехов

1. гордость (pride)
2. алчность (covetousness)
3. блуд (lust)
4. зависть (envy)
5. обжорство (gluttony)
6. гнев (anger)
7. лень (sloth). Относительно второй его части, могу сказать, что как и абсолютное большинство людей на Земле, имею, конечно, свои огрехи, но желания вот так - просто чтобы ответить на Ваш вопрос - об этом говорить, абсолютно не имею, и не потому, что Вы - не священник, а потому, что исповедь - это таинство, и пусть даже оно может и неправильно трактуется, но я не имею желания нарушать этот порядок.

Было бы ещё не плохо понять отличие простых грехов от смертных грехов?
Не сопли и слюни, а сущностные отличия

В любом деле крайность - грех, но религии так не считатют, они на этом держатся, на грехе. . врут что знают истину про Бога а это лжесвидетельство..

Семь смертных не знаю. В обжорстве, эгоизме и раздражительности.

У меня нет грехов

1ый-есть после шести;
2ой-стричь волосы;
3ий-ходить в церковь, креститься;
4ый-выходить на улицу без мэйк апа;
5ый-не любить котэ и обижать их;
6ой-дружить с недостойными;
7ой (самый смертный) -свернуть с Пути, Указанного Им.

Абсолютно все грехи смертные, но нет такого греха, которого бы не простил Бог, если человек искренно кается и исправляет свою жизнь.

Понятие о смертных грехах имеет Католическая Церковь, в Православной Церкви есть учение о восьми страстях, которые являются родителями всех страстей человеческих.

Итак, согласно трудам православных святых все греховные состояния человеческой души могут быть сведены к восьми главным страстям: 1) чревоугодие, 2) блуд, 3) сребролюбие, 4) гнев, 5) печаль, 6) уныние, 7) тщеславие и 8) гордость.

Исповедовать свои грехи следует только священнику, к тому же на нем должна быть одета епитрахиль, без которой невозможно совершить Таинство покаяния, так как при разрешительной молитве голова кающегося должна покрываться именно епитрахилью и ничем иным. Разглашение Таинства покаяния кому-либо постороннему является грехом и обычно влечет за собою новую духовную брань или скорби. Однако можно каяться перед любым человеком в том грехе, который против него содеян и желательно получить его прощение.