А вы готовы целовать священникам руки? Или исповедоваться не перед Богом, а перед грешным человеком?

Исповедоваться надо прежде всего перед тем кого обидел и только при невозможности такого покаяния - Богу

Обратите внимание, что православные и католики молчат.
Им стыдно!

Ну под угрозой пыток или смерти может быть. Иначе - ни за что.

Никогда и никому и ни за что!!!!

Это для убогих и полоумных, им пох что целовать, у меня для этого жена есть.

Исповедуются перед Богом. Священник лишь помощник. и руки не ему целуют.

Нет, и другим не советую.

Библейская книга под названием "Деяния святых апостолов" дает представление о том, как росла и развивалась Церковь в первые тридцать лет своего существования, как постепенно складывалась ее трехступенчатая иерархическая структура, которую мы видим и по сей день. Первые, кого благословил Христос на новозаветное священническое служение, были Его двенадцать ближайших учеников. По-другому их называют апостолами. С греческого языка это слово переводится как "посланник", или "посланник, выполняющий особую миссию". Эта миссия заключалась в трех вещах: священнодействии, учительстве и управлении Церковью.

Сначала апостолы все делали сами – крестили, проповедовали, занимались самыми разными хозяйственными вопросами, сбором и распределением пожертвований и т. д. Но число верующих быстро увеличивалось. Поэтому было принято решение, что хозяйственными и материальными вопросами будут отныне заниматься специально выбранные представители общины, чтобы апостолам хватало времени на выполнение своей прямой миссии – совершения богослужений и проповеди Воскресшего Христа. Было избрано семь человек, которые стали первыми диаконами христианской Церкви (от греч. diaconos – служитель) . Диакон – это первая иерархическая ступень священства.

Когда счет верующим пошел уже на тысячи, двенадцать человек физически не могли справляться ни с проповедью, ни со священнодействиями. В больших городах апостолы начали рукополагать людей, на которых они возлагали фактически свои функции: священнодействия, учительства и управления. Этих людей назвали епископами (от греч. – episcopos – надзиратель, блюститель) . Единственное отличие епископов от первых двенадцати апостолов заключалось в том, что власть священнодействовать, учительствовать и управлять епископ имел исключительно на территории своей епархии (от греч. eparchia - область, владение) . И этот принцип сохранился до нашего времени.

Вскоре помощники потребовались и епископам. Число верующих росло, и епископы больших городов чисто физически не могли справляться с нагрузкой, которая на них ложилась. Каждый день им надо было совершать богослужения, крестить или отпевать – причем одновременно в разных местах. Поэтому епископы стали поставлять на служение священников. Они имели ту же власть, что и епископы, с одним исключением – священники не могли возводить людей в священный сан и исполняли свое служение только с благословения епископа. Диаконы, в свою очередь, помогали в служении и священникам и епископам, однако они не имели право совершать Таинства. В Древней Церкви диаконы играли огромную роль как ближайшие помощники и доверенные лица епископов, но постепенно в Православной Церкви их значение свелось только к помощи священникам при богослужении. Через некоторое время сложилась традиция, что священником становились только те люди, которые посвящены сначала в диаконский сан.

Священников по-другому называют пастырями. Это слово указывает не на то, что все остальные христиане – стадо безмолвных овец. Пастырь – это мера ответственности перед Богом за каждого человека, с которым священник встречается в своей жизни. И власть священника всегда граничит с этой ответственностью. Поэтому именно к духовенству, в первую очередь, обращены слова Христа: "Кому много дано, с того много спросится".http://azbyka.ru/project/index.shtml

Навешаю лапши на уши и поцелую руку - без проблем, только зачем это делать, если я планирую продолжать грешить?

Целование руки-это символичное выражение любви. Священникам дана власть Иисусом Христом разрешать кающегося человека от греха. То есть Бог воздействует на верующих через священника, поэтому и поцелуй руки является благодарением Бога через священника. Здесь почему-то считается постыдным целовать руки, а как тогда относиться к мужчинам целующим руки женщинам, матери, детям? Что касается исповеди, то повторюсь, такая власть дана священству самим Богом. Причина по которой такая власть дана точно неизвестна, но выскажу мысль. После смерти человек переходит в иной мир со всеми своими чувствами, видением поступков, нравственностью и т. п. Вероятно на том свете каждый человек также видит и знает поступки каждого. И если здесь человек кается перед человеком, то он сможет перенести знание о себе другими личных гадостей и непристойных дел. А если здесь на Земле, он не может из-за стыда рассказать о себе что-то порочащее, то на том свете он тем более не перенесёт такого позора, потому и не сможет быть в раю. Видимо по этой причине Богом и задумана исповедь человека перед священником.

ох ну и вопросик! по чести сказать я и рясы им не готов стирать не то что руки лобызать.