Как Бог может нести чужое учение? (Иоан.
7:16)
Религия, вера
Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его?
Иисус, Сын Бога, никогда не утверждал, что он равен или единосущен своему Отцу. Наоборот, он говорил: «Я иду к Отцу, ведь Отец больше меня» . Иисус также сказал одному из своих учеников: «Я восхожу к Отцу моему и Отцу вашему и к Богу моему и Богу вашему» .
...ты ЕГО до сих пор слышишь???
У вас проблема между природой Лиц Троицы и их свойствами....
Кристина Киренкина
у вас проблема с пониманием библии
он не равен, в том смысле в каком его не хотят видеть, но через него Отец дал учение, это да. Знание существует само по себе и во все времена находились люди, которые становились проводниками этой Силы и этих знаний
боится ответственности за грязные и преступные дела Главного Злодея, от которого все людские беды и несчастья!
Оно не чужое, потому, что это учение Его Отца.
он (христос) не может и не мог ничего утверждать, это придумали люди, ищи Cui prodest?
Сергей Нарозников
Христоза, ваще, не було.
ПОТОМУ:
[Ин. 10:30] Я и Отец - одно.
[Ин. 10:38] а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.
[Ин. 10:30] Я и Отец - одно.
[Ин. 10:38] а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.
Потому что бог, это тараканы (мысли) в головах пророков.
Если повнимательнее почитать Библию, то станет ясно, что бог трансформируется параллельно приходу мессий.
Если повнимательнее почитать Библию, то станет ясно, что бог трансформируется параллельно приходу мессий.
В земной жизни Иисус был полноценным Человеком, чтобы пройти путь как Человек и умереть за человечество. Если бы Он пришел только. как Бог, то не смог бы искупить нас от власти греха (долго объяснять) . Он должен был исполнить Закон Божий, быв искушаемым, как Человек. Если бы Он применял власть, как Бог, то не проходил бы то, что необходимо пройти людям - искушения, страдания и т. п. Он Бог и Человек. Он властвует над всем после Своего воскресения и вознесения. Он жил Человеком земную жизнь.
А в конце Библии про Христа Господа написано, что Он есть
Альфа и Омега, то же что и про Отца. Есть закон: последующая цитата главнее
предшествующей. Например, цитаты старого больного пессимистичного безымянного
еврея Экклесиаста, оглушённого горем вавилонского плена и разрушения Храма
Соломона, второстепенны по отношению к цитатам Нового Завета о бессмертии души
и о Небесном Царстве. Кроме того, Иисус говорил, «нет иного пути к Отцу
(Духовный Мир) кроме как через Меня» , т. е. все учения Отца, где обращаются
напрямую «Отцу» - ЛОЖНЫ, поэтому там никто не спасся и не стал Святым – «отцовцы»
умирают не только телом, но и души их умирают. Кроме того, Апостол Матфей, был
единственным фанатичным иудеем среди Апостолов, поэтому только в его Евангелии
Иисусу приписывается иудейский национализм, и атрибуты иудейского Мессии. Кроме
того, надо понимать, что живя на земле Иисус не был полноценным Богом (в
человеческом теле это невозможно) . Полноту Мощи и Славы Бога Христос обрёл
после Вознесения в Духовный Мир. И поэтому Иисус говорил, что "много ещё
имею сказать вам, но вы не разумеете". Вся полнота власти Святой Троицы,
как Единосущного Бога стала понятна христианам только спустя 300 лет после
Голгофы Христа, через духовные послания Апостолов из Духовного Мира.
Альфа и Омега, то же что и про Отца. Есть закон: последующая цитата главнее
предшествующей. Например, цитаты старого больного пессимистичного безымянного
еврея Экклесиаста, оглушённого горем вавилонского плена и разрушения Храма
Соломона, второстепенны по отношению к цитатам Нового Завета о бессмертии души
и о Небесном Царстве. Кроме того, Иисус говорил, «нет иного пути к Отцу
(Духовный Мир) кроме как через Меня» , т. е. все учения Отца, где обращаются
напрямую «Отцу» - ЛОЖНЫ, поэтому там никто не спасся и не стал Святым – «отцовцы»
умирают не только телом, но и души их умирают. Кроме того, Апостол Матфей, был
единственным фанатичным иудеем среди Апостолов, поэтому только в его Евангелии
Иисусу приписывается иудейский национализм, и атрибуты иудейского Мессии. Кроме
того, надо понимать, что живя на земле Иисус не был полноценным Богом (в
человеческом теле это невозможно) . Полноту Мощи и Славы Бога Христос обрёл
после Вознесения в Духовный Мир. И поэтому Иисус говорил, что "много ещё
имею сказать вам, но вы не разумеете". Вся полнота власти Святой Троицы,
как Единосущного Бога стала понятна христианам только спустя 300 лет после
Голгофы Христа, через духовные послания Апостолов из Духовного Мира.
Хотя им лучше следовало заключить из сего, что в Нем не было ничего
человеческого; но так как они не хотели признать сего, то Он Сам
отвечает им и научает, что учение Его от Отца и Бога. «Моего, – говорит,
– нет ничего. Сам от Себя, вопреки Богу, Я ничего не говорю, но что
принадлежит Отцу, о том Я и говорю.»
человеческого; но так как они не хотели признать сего, то Он Сам
отвечает им и научает, что учение Его от Отца и Бога. «Моего, – говорит,
– нет ничего. Сам от Себя, вопреки Богу, Я ничего не говорю, но что
принадлежит Отцу, о том Я и говорю.»
Бог Один! А Иисус пророк ЕГО!
значит, не равен Богу, но это не означает, что Он равен нам.
Уже в половине праздника прибывает Иисус и направляется в храм. Люди удивляются Его необыкновенной способности учить. Поскольку Иисус никогда не посещал какой-либо раввинской школы, иудеи начинают размышлять: «Как Он знает Писания, не учившись? »
«Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня, — объясняет Иисус. — Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю» . Учения Иисуса тесно придерживаются Божьего закона. Поэтому должно быть ясно, что Он ищет Божьей славы, а не Своей собственной. «Не дал ли вам Моисей закона? » — спрашивает Иисус и добавляет следующий упрек: «И никто из вас не поступает по закону» .
«Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня, — объясняет Иисус. — Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю» . Учения Иисуса тесно придерживаются Божьего закона. Поэтому должно быть ясно, что Он ищет Божьей славы, а не Своей собственной. «Не дал ли вам Моисей закона? » — спрашивает Иисус и добавляет следующий упрек: «И никто из вас не поступает по закону» .
Беда всех Свидетелей Иеговы в том, что им лень разобраться, к кому именно и при каких условиях были обращены слова Господа Бога нашего Иисуса Христа!
Скажи он своим ученикам - простым рыбакам и плотникам, что Он Бог до Своего Воскресения, так они бы или убежали от него, как от сумасшедшего, или сами побили бы Его камнями!
Скажи он своим ученикам - простым рыбакам и плотникам, что Он Бог до Своего Воскресения, так они бы или убежали от него, как от сумасшедшего, или сами побили бы Его камнями!
на земле Иисус служил так как служит и на небе Иисус первосвященник вечный царь небесный Бог дал власть Ему такую же как у Бога
Потому что Он равен Богу, но учение от Отца. Т. е. это учение не делает Его не выше, ни ниже, но делает равным, если пребывать в нём, так как Он пребывал. Также в другом месте Он говорит: что ученик не выше своего учителя, но усовершенствовавшись становотся как учитель его. .
Между прочим у всех у нас тоже есть такой шанс.
Между прочим у всех у нас тоже есть такой шанс.
думаю, здесь Он говорит как бы от сущности Человеческой о сущности Божией, и на тот момент Он небыл еще прославлен ( Ин. 7. 39. )
1)(его потомок он) или (он потомок его) смысл от перестановки слов не меняется, хотя должен меняться.
2)(он послал его) или (его послал он) смысл от перестановки слов не меняется, хотя должен меняться.
(он послать его не может если он потомок его) (9-высший)
(его послать он не может если его потомок он) (9-высший)
(он послать его может если он потомок его) (8-ложь)
(его послать он может если его потомок он) (8-ложь)
2)(он послал его) или (его послал он) смысл от перестановки слов не меняется, хотя должен меняться.
(он послать его не может если он потомок его) (9-высший)
(его послать он не может если его потомок он) (9-высший)
(он послать его может если он потомок его) (8-ложь)
(его послать он может если его потомок он) (8-ложь)
Потому что он пророк (мир ему). Он молился Богу, и призывал нас к этому. Он говорил, что не знает ничего, а знает только Бог. Не может Бог, или часть его, молиться Богу. И не может Бог или часть его, говорить то, что говорил он.
"Атец мой более меня".
Один божок более другого, - усё як у людёв.
Один божок более другого, - усё як у людёв.
Иисус - умный и хороший Человек, если он существовал, конечно же. Если он и утверждал, что это не его учение, то он скорее всего имел ввиду, что позаимствовал у кого-то это учение. У буддистов, например... почему бы и нет? Бога нет.
Иисус не бог, он простой человек как мы который бог его выбрал в качестве своего пророка.
Инна Егорова
Иисус не Бог, но и не простой человек, он Сын Бога. Иисус родился как человек, чтобы исполнить волю Бога: спасти человечество от рабства греха и смерти. Сейчас он духовная личность и царствует.
Иисус всегда указывал на Отца: "видевший меня видел Отца", он не хотел присваивать славу себе. Таков наш Спаситель!
Похожие вопросы
- Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его?
- Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его?
- Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его? +++
- Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его?
- Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его?
- Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его? (Иоан. 7
- Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его?
- Если Христос во всех отношениях равен Богу.. . Внутри?
- Если Бог глава Христу, то Иисус не равен Богу, также как и муж не равен жене?
- Если Христос равен Богу, то почему он сам признает, что Отец больше него? (Иоан. 14:28).