Почему РПЦ скрывает истинные факты о том, что церковники встречали врагов хлебом солью?

"Ни было ни одного белогвардейского заговора, ни одного мятежа, в
котором бы не участвовали церковники. Церковники с радостью приветствовали
выступление белочехов, ставшее началом Гражданской войны. Епископ
екатеринбургский приветствуя мятежников, совершил в кафедральном соборе
Екатеринбурга торжественное богослужение. В своей проповеди он заявил, что
белочехи совершают "великое дело возрождения России". Так же
восторженно церковники встретили интервентов Антанты. Православное духовенство
выступало агитпропом белогвардейцев, призывая к борьбе с Советской властью.
Призывали население вступать в Белую армию. О всех выступающих против
мобилизации, церковники сообщали в контрразведку. В Белой армии были созданы
агитпункты в виде церквей-вагонов. Духовенство принимало самое активное и
непосредственное участие в подготовке антисоветских мятежей. Полковник Сахаров,
руководитель белогвардейского мятежа в Муроме укрывался в Спасском монастыре.
Епископ муромский Митрофан благословил его на мятеж, словами: "Большевиков
нужно уничтожать, чтобы их не было". Также попы принимали активное участие
в подготовке эсеровского мятежа в Ярославле. Епископ Агафанел обещал
всестороннюю поддержку восставшим. Оплотом мятежников стали ярославские
монастыри. Колокольни, которых снова, как и в Москве стали огневыми точками
мятежников. Церковники также принимали участие в деятельности таких контрреволюционных
организаций, как Национальный и Тактический центры. Монастыри и церкви стали в
то время оплотом всевозможных антисоветских бандитов. В Соловецком монастыре
были обнаружены 8 трехдюймовых орудий, 2 пулемета, свыше 600 винтовок и
берданок, и большое количество боеприпасов. В киевском Михайловском монастыре
были спрятаны 4 пуда динамита, винтовки и 900 патронов. Оружие, включая
пулеметы, были зарыты в Матренинском женском монастыре на Украине. Там же нашли
укрытие главари тысячной банды. Попы также выполняли роль шпионов и
осведомителей белых армий. Часто для выявления сочувствующих большевикам, они
нарушали тайну исповеди. В августе 1919 в донской станице Иловайская был пойман
бродячий монах, шпионивший в пользу белых. Во многих епархиях, расположенных на
белогвардейских территориях, попы самым тесным образом сотрудничали с
контрразведкой. Так, в Забайкальской епархии существовали осведомительные
отделы по благочиниям, кружки и группы по приходам, которые подчинялись штабу
Читинского военного округа. В Барнауле в январе 1919 года гарнизонный священник
сообщил в контрразведку, что, когда он беседовал с двумя ротами солдат «о целях
борьбы с большевикам» , 21 солдат и 2 офицера «с недоверием отнеслись к внушению
и даже возражали» . Все они были арестованы, и 18 из них расстреляны. Для борьбы
с Советской властью православные попы формировали специальные религиозные
отряды. Духовенство Сибири создавало дружины святого креста, которыми
командовали священники. Дружинники носили на груди восьмиконечный крест. Также
в Сибири по инициативе епископа Сильвестра формировались и другие
белогвардейские религиозные части: «полк Иисуса» , «полк богородицы» , «полк Ильи
Пророка» и т. д. Они состояли главным образом из офицеров и попов, во главе из
стояло духовенство. Под Ставрапольем попы создали отряд из 700
священнослужителей. Под Царицыном воевал «полк Христа-спасителя» , состоящий
исключительно из духовенства. Протоирей Востоков активно создавал
«крестоносные» части на юге России. При этом, с теми немногими священниками,
которые порывали с контрреволюцией, их бывшие "братья" расправлялись
с крайней жестокостью. В Ростове был расстрелян священник за произнесенную в
церкви речь, в которой он призывал прекратить гражданскую войну и примириться с
Советской властью. В деревне Тепляки на Урале, священник за сочувствие
революции был подвергнут пыткам и по пути на станцию Шамары был зверски убит
конвоем. "