Религия, вера
Безгранично ли терпение Бога?
А как думаете вы? Удивляет ли вас то, что Бог допускает зло? Не кажется ли вам порой, что Богу следует поторопиться и поскорей уничтожить неправедных людей?
Светлана Ржавская
21 614
Терпение и долготерпение. Такие качества Иеговы, как терпение и долготерпение, едва ли смогли бы проявиться так ярко, если бы ему не пришлось иметь дело с человеческим несовершенством, грехами и недостатками. Готовность Иеговы ждать тысячи лет показывает, что он проявляет эти удивительные качества в совершенной мере, и за это мы должны быть ему очень благодарны. Апостол Петр справедливо отметил, что нам нужно считать «терпение нашего Господа.. . спасением» (2 Пет. 3:9, 15).
всё в меру
Абсолютно безгранично - ведь его не существует.
никто не знает и никто не сможет ответить на этот вопрос, т. к. пути Господни не исповедимы
Алексей Перепелица
18 168
Мы череcчур увеличили дозу, Вспомнили все, что хотели забыть Или на рельсы легли слишком поздно Бог устал нас любить Вот она гильза от пули навылет, Карта, которую нечем покрыть. Мы остаемся одни в этом мире, Бог устал нас любить Я рассказал бы тебе все, что знаю, Только об этом нельзя говорить. Выпавший снег никогда не растает, Бог устал нас любить, Бог устал нас любить, Бог просто устал нас любить, Бог просто устал
Согласно книге Откровения не безгранично. Но когда оно иссякнет точно никто не знает
Bobur Khalikov
13 935
торопить Бога - глупо.
Гусь-Хрустальный 1
4 567
Мф. 6:12.Прощать так, как прощено нам. Иисус рассказал такую притчу: 21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.
23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;
26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу.
27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говорю: отдай мне, что должен.
29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе.
30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее.
32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот простил тебе, потому что ты упросил меня;
33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и помиловал тебя?
34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. Мф.18.Дух непрощения исходит от сатаны. Он поражает человека, превращая его в эгоистичное, злобное, разрушительное существо. Непрощение рождает недоверие, обособленность, желание отомстить. И если мы допустим этот дух, то от него будет очень трудно избавиться. Однако прощать не означает ничего не делать. Если человек виновен перед нами, очень важно выяснить отношения. По-христиански, конечно. Вот для этого сначала необходимо простить, а выяснение отношений имеет целью примирение, если это возможно, или определение границ взаимоотношений, если наш обидчик не признает свою вину. В грехе НУЖНО обличить! Обязательно! 14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.
23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;
26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу.
27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говорю: отдай мне, что должен.
29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе.
30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее.
32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот простил тебе, потому что ты упросил меня;
33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и помиловал тебя?
34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. Мф.18.Дух непрощения исходит от сатаны. Он поражает человека, превращая его в эгоистичное, злобное, разрушительное существо. Непрощение рождает недоверие, обособленность, желание отомстить. И если мы допустим этот дух, то от него будет очень трудно избавиться. Однако прощать не означает ничего не делать. Если человек виновен перед нами, очень важно выяснить отношения. По-христиански, конечно. Вот для этого сначала необходимо простить, а выяснение отношений имеет целью примирение, если это возможно, или определение границ взаимоотношений, если наш обидчик не признает свою вину. В грехе НУЖНО обличить! Обязательно! 14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
Евгений Семенихин
4 444
Долготерпение Иеговы не вечно. Тем не менее Бог проявляет долготерпение только до тех пор, пока оно не вступит в противоречие с его принципами справедливости, праведности и мудрости. Долготерпение в сложной ситуации проявляется для того, чтобы помочь измениться тем, кто в нее вовлечен. Однако если становится ясно, что надежды на такое изменение нет, то дальнейшее проявление долготерпения нарушило бы принципы справедливости и праведности. Тогда Бог с мудростью устраняет проблему. Его терпению приходит конец.
Нами правит случай Как человеку наплевать на судьбу какой-нибудь рыбы, так и богу
на нас должно быть наплевать И кто сказал что человек - это венец творения
на нас должно быть наплевать И кто сказал что человек - это венец творения
