Почему "искупительная жертва" Христа не избавило христиан от Божей заповеди?

Никакой жертвы и не было. Христианская религия основана на лжи.

Это первое описание ада, то есть люди с низменным сознанием и духом находятся в низменном положении. Хотя это не объективно, но в этом вся суть.

Наверное, жертва была принесена неправильно.

Скоро избавит, а сейчас идёт проповедь о Благой вести о Царстве Бога, под правлением которого и придёт избавление.

Возможно ли сегодня приносить жертвы, как этого требовал Закон?

Поскольку ни храм, ни священство больше не существуют, уже невозможно для искупления грехов совершать жертвоприношения, как требовалось по Закону. Но Бог не оставил нас без надежды. Писание указывает на окончательное решение этой проблемы — «новое соглашение», согласно которому Иегова обещает: «Я прощу их беззаконие и грехов их больше не вспомню». Посредством этого «нового соглашения» Бог закладывает основание для полного прощения всех наших грехов (Иеремия 31:31—34).
Как грех Адама влияет на нас?

Когда Адам восстал против Бога, он потерял возможность жить вечно (Бытие 3:17—19 [3:17—20, Тх]). Как наш прародитель, Адам мог передать нам только несовершенство и смерть. По сути, Адам виновен в смерти всех своих детей.
Если бы преступник умышленно убил близкого вам человека, то компенсировало бы вашу утрату принесение в жертву быка?

Закон не позволял приносить в жертву животных за намеренное убийство (Числа 35:31). Ни одно животное не стоит столько, сколько стоит человеческая жизнь. Грешнику нужно было заплатить собственной жизнью.
Тогда какая жертва могла покрыть грех Адама, чтобы Иегова простил людей и уже не вспоминал их грехов?

Была необходима равноценная жертва — «душа за душу», то есть жизнь за жизнь (Второзаконие 19:21). Уравновесить весы справедливости могла только совершенная человеческая жизнь, подобная жизни Адама до согрешения. Только тот, кто обладал такой совершенной, незапятнанной грехом Адама жизнью, был способен предоставить искупительную жертву (Псалом 49:7—9 [49:8—11, Тх]). Бог — единственный, кто мог дать начало совершенной жизни (без человеческого отца), ведь именно так он создал Адама (Бытие 2:7).

будет день и будет пища