Даосизм, конфуцианство, буддизм - основное отличие в учениях (кратко)

Конфуцианство - не является в полной мере религией это скорее практическая философия (как надо и как не надо жить), если и есть элементы сверхъестественного, они незначительны.
Буддизм - нетеистическая религия, цель человека выбраться из сансары (постоянного цикла родился-умер-переродился в кого-то еще), и попасть в нирвану (состояние вечного покоя и блаженства). Существуют практики медитации. Существование Души, как неизменной составляющей человека во всех его перерождениях отрицается.
Даосизм - религия признающая существование явления по названием Дао. Это явление безличное, оно управляет порядком вещей в мире. Цель человека заключается в том, чтобы слиться с Дао.

На Западе и на Востоке люди пытаются справиться с последствиями греха, изменяя свои нормы или отрицая само существование греха (1 Тимофею 4:1, 2). Греховное состояние человечества можно сравнить с состоянием больного с высокой температурой. Грех можно сравнить с вирусом, вызывающим симптомы болезни, в то время как причиняющую беспокойство совесть можно сравнить с доставляющей неудобство высокой температурой. Можно разбить термометр, но это не изменит состояния больного, у которого высокая температура. Если отбросить нравственные принципы, как это сделали многие в христианском мире, и игнорировать свидетельство своей собственной совести, то это не поможет изгладить сам грех.
Чтобы понизить температуру, человек может приложить пузырь со льдом. Это подобно попыткам уменьшить угрызения совести, совершая для видимости ритуалы очищения в СИНТОИЗМЕ. Пузырь со льдом может временно снять жар у страдающего высокой температурой, но не удалит ее причины. Принимая жаропонижающие средства, человек, у которого есть температура, может ее понизить, но вирус будет по-прежнему находиться в его организме. То же самое относится к тому способу, которым борется со злом через образование КОНФУЦИАНСТВО. На первый взгляд может показаться, что это помогает людям отвернуться от зла, но практикование принципа ли только подавляет грешное поведение, не избавляя человека от его врожденных грешных склонностей, являющихся основой плохого поведения (Бытие 8:21).
Что можно сказать по поводу учения БУДДИЗМА о входе в нирвану с целью избавления от грешных склонностей? О состоянии нирваны говорится, что оно означает «угасание» и является неописуемым, представляет собой отсутствие всех страстей и желаний. Некоторые утверждают, что это прекращение существования личности. Не похоже ли это на то, как если бы больному с высокой температурой сказали, что ради достижения облегчения ему надо умереть? Кроме того, считается, что состояния нирваны достигнуть очень трудно, даже невозможно. Может ли это учение помочь человеку, которого мучают угрызения совести?
Понятно, что человеческие философии жизни и грешных склонностей могут, в лучшем случае, только успокоить чью-то совесть. Они не удаляют греховного состояния
Смерть Христа за все человечество и приведение в равновесие весов, которое было нарушено Адамом, называется мероприятием «выкупа» (Матфея 20:28). Его можно сравнить с лекарством, которое убивает вирус, вызвавший температуру.
Подробнее об этих религиях можете прочитать в книге "Человечество в поисках Бога"