Ап. Павел сказал: "Для всех я сделался всем". Значит для Кришнаита он был Кришнаитом, вы так поступаете?

В служении Павел был тактичным, и старался не задеть религиозные чувства людей.

По доброму относиться к алкоголику не означает что нужно пить вместе с ним

В Деяниях святых Апостолов есть очень важный эпизод — проповедь апостола Павла в афинском ареопаге. Всем советую открыть 17-ю главу Деяний, чтобы ознакомиться с миссионерским заветом святого апостола. Как повествует Священное Писание, апостол Павел "возмутился духом при виде этого города, полного идолов" (Деян.17:16).
Заметьте, он не стал сразу обличать жителей Афин, а начал с другого. "По всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано „Неведомому богу“. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, проповедую вам" (Деян. 17, 22—23).
В этих словах заключалась вся суть миссионерского подхода святого апостола. Не критиковать огульно, не обострять противоречия, а указать на что-то хорошее в их жизни. Хорошее, но недостаточное. А потом проповедовать Того Самого "неведомого Бога".

Этого нет по факту ..

Тот, кто занят преданным служением, кто чист душой и обуздал свой ум и чувства, дорог всем, и все дороги ему.

В богохульстве вы не спец.

Это одна вырванная из контекста цитата, а вот полный смысл текста, там же читайте::

Ст. 19-22. Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.

А толкование ищите Святых Отцов Православной Церкви.

Возможно имеется ввиду, что он для всех стал чем-то очень дорогим