Вопрос к буддистам. Является ли такой способ прощение своих врагов буддийским?

Хм... Давайте проверим на четыре признака буддийского учения, что ли.

1. Понимание того, что враги не существуют сами по себе... ну, допустим, тут полагается, что они зависят от их кармы. Checked.+
2.Понимание того, что все составные явления - непостоянны. Не определено. По крайней мере, ни явно, ни косвенно о том, что их карма (включая карму вражды) непостоянна, Вы ничего не говорите.
3. Понимание того, что ненависть к врагам - омрачение. Ну, тут Вам видней, есть у Вас такое понимание или нет. Предположим, что есть, поскольку присутствует намерение к прекращению вражды.
4. Нирвана - истинный покой вне представлений... Сложно представить, где в таком Вашем размышлении присутствует этот постулат. Поэтому тут важный вопрос: прощать врагов... чтобы что? Было комфортней себе? Была безнаказанность у других? Прекратились омрачения и уменьшились страдания? Все существа, включая врагов, достигли Нирваны (истинного покоя вне представлений)?

Мотивация действия важнее, чем его этическое содержание.

Итого: не установлено, но возможно, что и буддийский. Данных пока что недостаточно.

вполне

Прощая врагов незаслуженно, согласно причинно следственным отношениям, часть тогда их кармы ты можешь взять и на себя.

Являются только святые.

Будда не говорил о прощении врагов.

Истинная Ахимса это рассказывать им об этом.

Можно,если ум победите.Иначе один аффект разрушит всю вашу ментальную конструкцию.

Тогда всех надо прощать.

Если человек раб ума, то он не может быть буддистом.

В дзен-буддизме есть даже фраза "увидел будду - убей будду!", то есть даже самые важные святые архетипичные символы пораюбощают сознание медитирующего на тему свободы.

Если буддизм - это не йогическая практика, а тупо религия с набором догм, традиций и мёртвых правил, то это только деградация в порабощении, истинный же буддизм призван освобождать сознание, а не порабощать его иллюзиями и пороекциями ума.