Н, А, Некрасов

Каждый человек счастье понимает по-разному, в зависимости от условий, в которых он живет, и идеалов людей, которые его окружают. Понимание счастья связано, по-моему, с интересами и взглядами на жизнь вообще.
Над поэмой «Кому на Руси жить хорошо» Некрасов работал с тысяча восемьсот шестьдесят третьего по тысяча восемьсот семьдесят седьмой годы. Это была эпоха подготовки революции, ломки старых устоев, эпоха перелома во взглядах миллионов крестьян. Отсюда и объяснение смысла названия поэмы: счастлив тот, кто своею борьбой добудет счастье для народа. Наглядным примером этого может служить Гриша Добросклонов. Ему были уготованы «чахотка да Сибирь» , а он чувствовал себя счастливым, так как боролся за свободу народа.
Поэма начинается со спора семерых мужиков о том, «кому живется весело, вольготно на Руси» . Из их спора в начале поэмы ясно, что счастье человека прямо связано с материальными благами/
Мужики откладывают в сторону другие дела и отправляются искать счастливого человека. У крестьян пока что нет своего понимания счастья. Его им скажет поп, который попадется странникам первым.
Из рассказа попа о своей жизни мужики делают вывод, что поп несчастлив. Это не тот человек, «кому живется весело, вольготно на Руси» . Поп не может быть счастлив, если несчастлив, беден, угнетен народ, который его поит и кормит. Так мы видим, что народное счастье касается всех слоев общества.
Странники по-прежнему хотят выяснить, «в чем счастие народное» . Они видят: в целом народ несчастен. В главе «Счастливые» , желая получить бесплатно водку, многие говорят о своем счастье. Только странники не нашли счастливого человека
Но в конце главы семь мужиков встречают счастливого человека — Ермилу Гирина, благодаря которому у странников возникает более высокое представление о счастье. В чем же счастье Ермилы? Он полностью отвергает первоначальные представления семерых странников о счастье. Ермил Гирин имеет «все, что надобно для счастья: и спокойствие, и деньги, и почет» . Но все этим он жертвует ради народной правды и попадает в острог. Велик его авторитет на крестьянскую жизнь. «Сила его заключается в доверии народного мира и в опоре Ермила Гирина на этот мир» .
Так же счастливцы в поэме Некрасова: это Савелий и Матрена Тимофеевна. Матрена Тимофеевна — крестьянка, у которой трудная судьба, но есть чувство собственного достоинства, гордость. В этом ее сила и счастье
Савелий — богатырь, бунтарь. Одним своим видом он олицетворяет могучую силу сопротивления всякому насилию:
Постепенно, по ходу событий и сменой персонажей, меняется образ счастливца. Таким счастливцем оказался борец за народные интересы. В главе «Последыш» усиливается борьба против угнетателей. Яков мстит, убив себя на глазах у барина. Кучер убивает пана Глуховского.
Дальше у народа появляется идеал «подвижника, борца за народные интересы» . В конце поэмы звучат песни Гриши Добросклонова, который знает, что народное счастье может быть достигнуто лишь в результате борьбы за «непоротую губернию, Непотрошеную волость, Избытково село» :
Проблема счастливого человека у Некрасова решена на примере пути Гриши Добросклонова, революционера-демократа. Автор хочет показать, что истинно счастлив тот, кто борется за освобождение в народа. Века рабства не убили в народе главного — «сердца народного, сердца свободного» .
«Быть бы нашим странникам под родною крышею,
Если б знать они могли, что творилось с Гришею.
Слышал он в груди своей силы необъятные,
Услаждали слух его силы необъятные,
Звуки лучезарные гимна благородного –
Пел он воплощение счастия народного!
.