Древнерусская одежда является отражением традиционной русской культуры. Она, несомненно эволюционировала на протяжении феодального периода истории, но существенных изменений в самом покрое не происходило. Это были лишь появления некоторых деталей вследствие новых веяний и иностранного влияния и уход в прошлое отживших элементов одежды. Изобразительный материал для суждений об одежде дают фрески, иконы, миниатюры, описания костюма встречаются в духовных грамотах, описях имущества, судебных делах, в заметках иностранцев. Дошедшие до наших дней подлинники вещей - это скорее исключение, так как ткань с течением времени разрушается. К источниковедческой функции иконописи надо подходить с большой осторожностью - учитывая условность стилистических приемов в этом виде изобразительного искусства, нельзя полностью доверять художнику в точности изображения костюма.
В схематичной форме можно получить представление о костюме священнослужителей в первую очередь, а также об одежде бояр, воинов, горожан и крестьян. Намного чаще можно встретить повседневную одежду в иконах и фресках XVII века. Это связано с тем, что в это время в живопись привносятся бытовые моменты. В некоторых стенных росписях на церковных папертях ярославских, костромских, вологодских храмов XVII века, выполненных артелями живописцев Гурия Никитина, Плеханова и других, можно встретить целые жанровые сцены из жизни народа.
Древнерусский быт был строго регламентирован традициями и не допускал никаких вольностей в одежде. В русском обиходе старались соблюсти исконность традиций и этот регламент регулировался даже законами. Так, в постановлении известного "Стоглавого Собора" 1551 года говориться, что каждому сословию должна быть присуща определенная форма одежды: "Ино одеяние воину, ино тысячнику, ино одеяние купцу, ино знахарю, ино орачию, ино женам".
Портрет как форма искусства отсутствовал. Но уже в конце XVII веке появляются "парсуны" - то есть портреты, писанные на холсте масляными красками, которые достаточно реалистично отражают черты костюма того периода и более правдоподобны, чем иконы.
В целом надо отметить, что в XV-XVII веках, в период централизации Русского государства, и происходит окончательное формирование национального костюма, который немного отличался в зависимости от того, в какой местности проживало население.
Одежда в Древнерусском государстве поражала иностранных посетителей своей пышностью, разнообразием убранств и красочностью. Но все они четко делят эту одежду по социальному признаку: на одежду простолюдинов и крестьян (скромную и бедную) и одежду бояр и царского двора (богатую и нарядную) . Таким образом, в Средние века одежда играла роль социального показателя, символа принадлежности ее хозяина к тому или иному сословию или профессии. На основе всех перечисленных источников и особенностей формирования древнерусского костюма можно выделить несколько основных типов одежды, характерных для Древней Руси в XVI-XVII веках. Это, во-первых, одежды бедных слоев горожан и крестьян, также выделяется одежда высших сословий и отдельной группой можно поставить форменную одежду, характеризующую род деятельности человека.
www.rusgoldfur.ru/statya1.shtml
здесь много информаци. .
Школы
пожалуйста помогите что носили крестьяне в 16 веке на руси
тут не чего про крестья
на не верно
на не верно
Похожие вопросы
- пожалуйста дайте сообщение по истории "литература 16 века"
- напишите пожалуйста внешнюю политику Росии в середине 16 века
- Напишите пожалуйста сочинение на тему "Образы крестьян в поэме «Кому на Руси жить хорошо» "
- Как меняется понимание счастья и счастливого у крестьян правдоискателей. Поэма "Кому на Руси жить хорошо"
- Культура Руси 14-16 веках основные моменты
- как составить актуальность ( почему я выбрал тему ) на тему БЫТ И НРАВЫ ДР. РУСИ В 14-16 ВЕКАХ
- история. 10 класс Сравните центральную власть середины 16 века и второй половины 15- первой трети 16 века.
- военная реформа Ивана Грозного в середине 16 века. помогите)
- поможешь? Каковы были итоги Реформации к середине 16 века?
- Помогите найти "Идейная борьба 16 век". Кто что знает напишите!