Причина церковной реформы: необходимость наведения порядка в церковных обрядах. Проведение церковной реформы пришлось именно на середину XVII в. потому, что к этому времени позиции церкви были сильны. К тому же формировалась и самодержавная форма власти царя.
(Арсентьев. § 24. Русская православная церковь в XVII в. Реформа патриарха Никона и раскол).
Школы
почему в середине 17 века возникла необходимость реформы русской православной церкви.
потому што в 15 веке был издан закон о половых отношениях. .
(поцылавал-жынись)
(поцылавал-жынись)
Необходимость возникла очень давно, но только при патриархе Никоне всё было завершено. Связано это было с возникшими за 700 лет разногласиями между русскими и греческими богослужебными практиками. Более подробно можно прочитать в книге протоиерея Льва Лебедева "Москва патриаршая" (М. , 1995).
так досих пор чё-то реформируется
В середине XVII в., опираясь на поддержку царя, патриарх Никон начинает церковную реформу. В ходе реформы произошли обрядовые изменения: крещение не двумя, а тремя перстами, замена земных поклонов поясными, троекратное пение "аллилуйя" вместо двукратного, движение верующих в церкви мимо алтаря не по солнцу, а против него. Иначе стали писать имя Христа-Иисус вместо Исус. Некоторые изменения были внесены в правила богослужения и иконописи.
Противники Никона-старообрядцы-отказались признавать реформы. Наиболее видным сторонником раскола был протопоп Аввакум, талантливый публицист и проповедник. После 14-летнего заключения Аввакум был заживо сожжен.
Церковный собор 1666-1667гг. официально заявил, что реформы-это дело царя, государства и церкви, а не одного Никона. Собор проклял старообрядчество. Начались жестокие преследования раскольников. Сторонники раскола скрывались в труднодоступных лесах Севера, Заволжья, Урала. Здесь они создавали скиты, продолжая молиться по-старому, сохраняя свои обряды и ценности. В их среде сложилась своя мораль, основанная на почитании старших, скромности, честном труде.
Немало русских предпринимателей в будущем выйдут именно из старообрядческих семей.
Противники Никона-старообрядцы-отказались признавать реформы. Наиболее видным сторонником раскола был протопоп Аввакум, талантливый публицист и проповедник. После 14-летнего заключения Аввакум был заживо сожжен.
Церковный собор 1666-1667гг. официально заявил, что реформы-это дело царя, государства и церкви, а не одного Никона. Собор проклял старообрядчество. Начались жестокие преследования раскольников. Сторонники раскола скрывались в труднодоступных лесах Севера, Заволжья, Урала. Здесь они создавали скиты, продолжая молиться по-старому, сохраняя свои обряды и ценности. В их среде сложилась своя мораль, основанная на почитании старших, скромности, честном труде.
Немало русских предпринимателей в будущем выйдут именно из старообрядческих семей.
значит так надо было
Похожие вопросы
- В середине 17 века между Москвой и резиденцией русских царей в селе Коломенском были расставлены новые верстовые столбы
- Оцените роль великих князей московских в укреплении позиций Русской православной церкви.
- Русская Православная церковь в период формирования и развития Московского государства.
- Помогитее пожалуйста Митрополит русской православной церкви с 1328 г. находился в: 1) Киеве 2) Москве 3) Владимире
- военная реформа Ивана Грозного в середине 16 века. помогите)
- сос с историей 1.чем объясняет Петр 1 необходимость реформ 2.Как относились в народе к началу реформ :3
- Назовите характерные черты русской культуры 18 века. Назовите характерные черты русской культуры 18 века
- причины революции в англии? 17 век. 17 век
- отношения со Швецией в 17 веке кратко отношения со швецией в 17 веке (со смуты)
- история. 10 класс Сравните центральную власть середины 16 века и второй половины 15- первой трети 16 века.