"из варяг в греки"
на землях восточнославянских племён — ильменских словен,
кривичей, полян, охватив затем древлян, дреговичей, полочан,
радимичей, северян.
Существуют Две ~ основные гипотезы образования
Древнерусского государства.
Согласно норманской теории, опирающейся на
"Повесть временных лет"
XII века и многочисленные западноевропейские и
византийские источники, оно было создано извне
варягами — братьями Рюриком, Синеусом
и Трувором в 862 году или же родственником Рюрика Олегом,
захватившим Киев в 882 г.
В то же время некоторые представители норманизма,
такие какВасилий Ключевский, называют первоначальной
формой Русского государства киевское варяжское княжество
Аскольда и Дира, которое стало центром консолидации
восточнославянских племён и княжеств в единое государство,
а не Новгородское княжество Рюрика, которое они называют
местным икратковременным варяжским княжеством.
Антинорманнская теория основывается на концепции
невозможности привнесения государственности извне,
на идее возникновения государства как этапа внутреннего
развития общества.
Основоположником этой теории~ в русской историографии
считался Михаил Ломоносов.
кроме того, существуют различные точки зрения на
происхождение самих варягов.
Учёные, относимые к норманистам, считали их скандинавами
(обычно шведами), часть антинорманистов, начиная с Ломоносова,
предлагает их происхождение из западнославянских земель.
Существуют и промежуточные версии локализации — в Финляндии,
Пруссии, другой части Прибалтики.
Проблема этнической принадлежности варягов независима
от вопроса возникновения государственности.
В современной науке преобладает точка зрения, согласно которой
жёсткое противопоставление "норманизма" и "антинорманизма"
во многом политизировано.
Предпосылки исконной государственности у восточных славян
не отрицались ни Миллером, ни Шлёцером, ни Карамзиным,
а внешнее (скандинавское или иное) происхождение правящей
династии — широко распространённый в Средневековье
феномен, никак не доказывающий неспособности народа
к созданию государстваили, конкретнее, института монархии.
Вопросы о том, был ли Рюрик реальным историческим лицом,
каково происхождение летописных варягов, связан ли с ними
этноним (а затем и название государства) Русь, продолжают
оставаться дискуссионными в современной российской
исторической науке.
Западные историки в целом следуют концепции норманизма.
Е. А. Мельниковой и В. Я. Петрухиным - была создана концепция
возникновения Древнерусского государства, раскрывающая важную
роль скандинавских торговых дружин в катализации социального
расслоения и развития общества восточнославянских и финских
народов.
Данная концепция, признавая варягов скандинавами, а раннюю
Русь выходцами из Скандинавии, отличается от классического
норманизма умеренностью в оценки роли скандинавов и комплексным
рассмотрением имеющихся археологических, лингвистических
и письменных источников.
Призвание Рюрика, на княжение рассматривается как
фольклорное отражение договорных отношений древнерусский
термин "ряд" между племенной знатью восточных славян
и финнов с одной стороны и варяжской дружиной во
главе с князем- с другой стороны.
)