Сочинение 9.3 на тему порядочность в произведении горе от ума

Александр Чацкий – дворянин, хотя не очень богат и знатен, он образован, умен, абсолютно честен, говорит только правду и только в лицо, остроумен, весел и находчив, так охарактеризовала его служанка Лиза.
Чацкий предстает в мнении других шутником, разговорчивым человек, умным и острословом. Влюблен в Софию или только думает, что влюблен. Был воспитан вместе с ней, были в детстве очень близки, часто играли вместе. Но потом жизнь в Москве ему наскучила, и он отправился в путешествие. Провел он так целых три года.
У Александра есть четкая жизненная позиция: не делай того, что противоречит твоей чести и достоинству, именно поэтому он прекратил свою службу государству, поняв, что там все делается исключительно в личных целях и для продвижения по службе достаточно вовремя подслужиться, но Чацкий открыто заявляет: «Служить бы рад, прислуживаться тошно!».
В Чацком ярко выражена презрение к лицемерию, подобострастию и другим низменным, по его мнению, качествам.
Его реплики в комедии обычно очень длинны, очень часто Чацкий на ходу меняет темы. Активно использует пословицы, крылатые слова. Чацкий может поддержать разговор на любую тему, свободно высказать свое собственно мнение, не боясь разойтись с мнение общества. Но этом и заключается его трагедия.
Чацкий слишком прямой человек, не сдерживающий своих мыслей и имеющий свой взгляд на любые события. Он не понимает, то общество, которое сложилось в Москве, не понимает и людей, которые живут в нем. Именно из-за этого он настраивает всех людей против себя, причиняет боль Софьи, получает прозвище сумасшедшего и уезжает из Москвы, гонимый всеми.
Чацкий олицетворяет собой конфликт двух времен – нового, только набирающего силу, с новыми, еще не окрепшими взглядами и рядами (пример этому Репетилов и клуб декабристов) и старого, закостеневшего в своих привычках и стремлениях.
Чацкий защищает своеобразие и национализм России. Он передовик своего зарождающегося века, где будут ценить человека не по количеству душ, а по его душевным качествам.
Он против подобострастия, низменности, услужения, лицемерия, против рабства и за свободное выражение мнений, притворства. Глупости и вероломства.