Ничего их не разъединяет. Просто это разные по качествам Боги.
Сканда Пурана гл. 26 Затем Парамешвара, прославляемый богами и риши, подошел к алтарю, представляшего из себя Агни в воплощенной форме./85/ С помощью мантр, предписанных в Ведах, которые телесно присутствовали (здесь), он совершил хому в воплощенную форму Агни. Хара трижды обошел огонь и совершил ладджа хому. Хари, брат Умы, улыбаясь, сказал Ему: "О Ишвара, множество людей собралось, великая давка в толпе. О Хара, следует внимательно следить за украшениями". На это Хара сказал: "не переусердствуй, даже если это твои люди. Попроси что-нибудь, я дам тебе". Вишну сказал: "хорошо, пусть моя преданность к тебе будет крепка". И он получил такое труднодостижимое (благословение)./86-89/ Оба они, Хара и Джанардана, удовлетворенные, дали как дакшину Брахме защиту творению. Агни они дали долю в жертвоприношениях./90/
Шрипад Санатана Госвами в своей Брихад Бхагаватамрите пишет: Брахма сказал: kRSNAc chivasya bhedekSA mahA-doSa-karI matA | ago bhagavatA svasmin kSamyate na zive kRtam ||86|| Считать, что Шива отличен от Кришны – великое оскорбление. Бхагаван (Кришна) может простить оскорбления, нанесенные Ему, но Он не прощает оскорблений, нанесенных Шиве. (Брихад Бхагаватамрита, 1.2.85-86)
Шрипад Санатана Госвами в своей Брихад Бхагаватамрите пишет: Из Вайу Пураны: harSa-vegAd upavrajya zrIman-nandIzvarAhvayam | apRcchaM tad-gaNAdhyakSaM tad-vRttAntaM vizeSataH ||55|| (Слова Гопа-кумара) С радостью подойдя к главе Его спутников, которого звали Шриман Нандишвара, я спросил о Нем. sa sa-hAsam avocan mAM gopAlopAsanA-parA | gopa-bAla na jAnISe zrI-zivaM jagad-Izvaram ||56|| Он со смехом ответил: «О пастушок, поклоняющийся Гопале, ты не знаешь Шри Шиву, Господа вселенных». bhukter muktez ca dAtAyaM bhagavad-bhakti-vardhanaH | muktAnAm api sampUjyo vaiSNavAnAM ca vallabhaH ||57|| «Он дарует и материальные наслаждения, и освобождение, Он усиливает преданность Бхагавану (Кришне), Ему поклоняются освобожденные души, Он дорог всем вайшнавам». zrI-gopa-kumAra uvAca — tad AkarNyA prahRSTo’ham aicchaM tasmAn mahezvarAt | prasAdaM kam api prAptum Atmano hRdayaGgamam ||60|| Шри Гопа-кумар сказал: Услышав это, я почувствовал счастье, и я захотел получить блаженную милость Махешвары. jJAtvA bhagavatA tena dRSTAdiSTasya nandinaH | upadezena zuddhena svayaM me sphurad aJjasA ||61|| Понимая желание моего сердца, Бхагаван (Шива) бросил исполненный значения взгляд на Нанди. Тогда Нанди объяснил мне чистую истину, которая тут же явилась передо мной. zrIman-madana-gopAlAn nija-prANeSTa-daivatAt | abhinnaH zrI-mahezo’yam uta tad-bhAva-vardhanaH ||62|| Истина в том, что Шри Махеша, увеличивающий любовь бхакты к Господу Кришне, неотличен от Шримана Мадана-Гопалы, моего Господа, который мне дороже собственной жизни. zrI-bhagavat-pArSadA UcuH — tena vaikuNTha-nAthena samaM ko’pi na vidyate | bhagavan bhavato bhedo gauryAz ca ramayA saha ||116|| Спутники Господа Шивы сказали: «О Господь, Ты неотличен от Господа Ваикунтхи, а Гаури неотлична от Богини Лакшми». tal-loke bhavato vAso devyAz ca kila yujyate | khyAtAH priyatamAs tasyAvatArAz ca bhavAn mahAn ||117|| «Правильно, что Ты, и Твоя супруга пребываете в Его церстве (Ваикунтхе). Всем известно, что Ты очень дорог Ему, и Ты – Его великая Аватара». (Брихад Бхагаватамрита, 1.3.115-117)
(Махабхарата, кн.12, глава 344) Шри Бхагаван(Кришна) сказал (Арджуне): 112. Я охранял тебя в битве, и ты одержал великую победу, Но Тот, кто шёл перед тобою, когда разразилась битва, 113. Знай, Каунтея, это Рудра, Бог Богов, носящий череп; Его именуют Кала; как я уже говорил, он из гнева родился. 114. Ты убивал врагов сперва Им убитых; Неизмеримому, Владычному, Богу Богов, супругу Парвати-Умы, 115. Усердно соверши поклонение Тому Богу, Владыке Вселенной, Негибнущему Хару; (Поклоняйся) снова и снова Ему, рождённому из гнева, как Я говорил тебе раньше; 116. В Нём, Дхананджая, та власть, о которой ты слышал сначала.
Те, кто слишком самолюбив и не поклоняется Шиве, Хари, Сурье, Ганеше, мудрецам и истинным учителям - те непременно попадут в ад. (Гааруда Пурана Сародхара, глава 4, стих 36, "ОПИСАНИЕ ГРЕХОВ ВЕДУЩИХ В АД")