Раскаяние тогда не формально, когда ведет к действиям, нивелирующим последствия греха. Что касается грехов, то не надо думать, что некто отмечает их в кондуите и по табельным дням или в конечном итоге воздает должное. Грех вызывает последствия сам по себе, ибо нам показана их неугодность не в силу каприза Бога, а потому, что такие действия наносят вред Его любимому детищу - человеку и человечеству. Скорее всего, это идет от неопределенности самого понятия греха. Да, мы знаем, что грех есть отклонение от заповедей Господних, но чем конкретно нехороши наши греховные поступки, если они столь манящи, сладостны, выгодны и даже престижны? Несоблюдение заповедей, действия вопреки им приносит вред человечеству, что и есть грех перед Господом, т.к. огорчает Его. Но это и грех перед человечеством, ибо ведет, в силу объективности и непреложности закономерностей общественной жизни, к неизбежным негативным последствиям. Понимание этого определяется масштабом рассмотрения вопроса. То, что локально или сиюминутно кажется (и для некоторых оказывается) выгодным, приемлемым, эффективным, при расширении пространства и времени действия оказывается вредным, недопустимым, расточительным. Как пример: кому-то кажется выгодным грабить на большой дороге, но рано или поздно путники организуются и намнут ему бока. А если нет, деловые люди перестанут здесь показываться, округа обеднеет и захиреет, и дети того же разбойника окажутся у разбитого корыта. Вся надежда на то, что Божьи мельницы мелют медленно, но не потому, что Господь дремлет, а в силу того, что латентный период последствий наших греховных поступков достаточно велик. Это дает нам шанс исправить положение добрыми делами, покаянием и молитвой, но при этом продлевает воздаяние за грехи наши до четвертого (или до седьмого?) колена.

Далеко не все согрешающие каются,потому что грех препятствует этому,когда человеку он нравится,поэтому лучше не грешить,чтобы спастись:От Иоанна святое благовествование, Глава 8 ●11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. (Синодальная Библия)

Я считаю , что покаяние приближает тебя к Иисусу , очищает и делает здоровее духовно . При этом , я часто думаю о грехе и понимаю , что без маленьких грехов невозможно прожить , мне это скучно и неинтерессно , да я и не хочу быть идеальной .

Грехи всегда есть, только они разные. Например: кто-то пирожок с мясом в пост съел, а кто-то в оргии участвовал...То-есть, покаяться любому человеку всегда есть в чем (если есть желание, конечно).

То есть,чтобы стать хорошим (покаяться),надобно всенепременно обязательно побыть плохим (согрешить) ? Безгрешные изначально-люди подозрительные и церковью НЕ приветствуются ? Парадокс..))

Почитав Библию, начинаешь понимать, что бедА шо ты не родился евреем и батька Крылов был прав как никогда: “Ты виноват хотя бы в том, что хочется мне кушать...”

Три вещи никогда не возвращаются обратно ... Время , Слово, Возможность ... поэтому не теряй Времени... выбирай Слова ... не упускай Возможность !!!!

А кто определяет грех ? Может быть ОН хочет наказать чьими-то руками грешника земного и собственник этих рук что, во грехе ? Ой запутался я !

ну в принципе логично))) но только путь греха всегда тернист как и добра... Благими номеряниями дорожка выстелена не в богоугодный угол)))

Вот,вот бог любит кающихся,получается что всё в этой жизни дозволено, а потом надо не забыть покаяться, как же всё просто.

И нет греха не прощенного,кроме не покаянного.Вопрос,когда каяться начать?Что бы потом больше не грешить

Никто,больше чем религия не сделал для воспитания в людях чувства вины и неполноценности.)))))))))))))

А зачем грешить, чтобы потом каяться. Спасение можно и другим способом получить.

можно каяться так на всякий случай, мы уже своим рождением согрешили))

грех каяться перед тем, кто не давал тебе жизни и конов той жизни...(((

Кайся уже тогда, когда точно уверен, что больше не будешь грешить)

Иисус не покаялся, ибо не грешил, но воскрес и вознесся на Небеса.

Удивительно,что люди гадят друг другу,а прощение просят у Бога....

нетак... не покаешься - не помолишься, не помолишься - не спасешься

Это типа: наука, это знание; знание - сила; сила есть, ума не надо