. Если бы Вы могли дать маленькому ребенку только один совет за всю жизнь, что бы Вы сказали?

Спасибо.А без внимания ребенок выростает ветренным.

Почти библейские заповеди получаются...все-таки хорошая эта вещь,Библия...

не почти, а так оно и есть Вникай в себя и в учение;
занимайся сим постоянно:
ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.

Профессионально изучаете,или для души?

как написано: так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.конечно для себя

Понятно,спасибо.Совет хороший,жизненный...

Страсти телесные.
5. Телесные же страсти суть таковы: чревоугодие, прожорство, роскошь пьянство, ядение в тайне, разные роды сластолюбия, блуд, прелюбодеяние, распутство, нечистота, кровосмешение, деторастление, скотоложство, худые пожелания и всякие противопостыдные и противоестественные страсти, воровство, святотатство, разбой, убийство по зависти или в неразумном раздражении,всякое телесное упокоение, удовлетворение хотениям плоти, особенно в здравом состоянии тела, волшебство, воржбы, чародеяния, предвещания, щегольство, легкомыслие, нега, страсть к нарядам, натирание лица, предосудительное распутство, игра в кости, пристрастная преданность мирским удовольствиям, жизнь плотоугодная, одебеляющая ум, делающая его оземленившимся и скотоподобным, и никак недопускающая возвести взор к Богу, и к делам добродетелей. Корнем же всех зол и как сказал бы иной, первою причиною служат, сластолюбие, славолюбие и сребролюбие, от которых рождается все худое.
так грешат телесно всякие люди..но только им с присущим пристрастием...

Страсти телесные.
5. Телесные же страсти суть таковы: чревоугодие, прожорство, роскошь пьянство, ядение в тайне, разные роды сластолюбия, блуд, прелюбодеяние, распутство, нечистота, кровосмешение, деторастление, скотоложство, худые пожелания и всякие противопостыдные и противоестественные страсти, воровство, святотатство, разбой, убийство по зависти или в неразумном раздражении,всякое телесное упокоение, удовлетворение хотениям плоти, особенно в здравом состоянии тела, волшебство, воржбы, чародеяния, предвещания, щегольство, легкомыслие, нега, страсть к нарядам, натирание лица, предосудительное распутство, игра в кости, пристрастная преданность мирским удовольствиям, жизнь плотоугодная, одебеляющая ум, делающая его оземленившимся и скотоподобным, и никак недопускающая возвести взор к Богу, и к делам добродетелей. Корнем же всех зол и как сказал бы иной, первою причиною служат, сластолюбие, славолюбие и сребролюбие, от которых рождается все худое.
так грешат телесно всякие люди..но только им с присущим пристрастием...

Ну это всё страсти.. я. добродетелей телестных не знаю.

Добродетели телесные.
3.Телесные же добродетели, о которых вернее можно сказать, что они ведением по Богу обращаются в орудие добродетелей, и если чужды всякого лицемерия и человекоугодия, возводят человека к преуспеванию в смирении и бесстрастии, суть следующие: воздержание, пост, голод, жажда, бдение, всенощное стояние, коленопреклонение, постоянное не хождение в баню, удовлетворение себя одним хитоном, сухоядение, позднее и то в малом количестве вкушение пищи, питие одной воды, возлежание на голой земле, нищета, нестяжательность, изможденность, непопечительность об одежде, несамолюбиаость, уединение, безмолвие, безвыходное пребывание в келии, скудость, довольство малым, молчаливость, собственноручное упранение в рукоделии, всякое злострадание и всякий телесный подвиг. Все сие, когда тело здорово, и тревожат его плотские страсти, весьма нужно и полезно, у когда оно неможно но, и при помощи Божией преодолело в себе страсти, не столько необходимо; потому что все исполняет святое смирение и благодарение.

6. Но человек не грешит ни одним грехом, если наперед, как говорит мудрый из подвижников Марк, не превозмогут над ним и не возобладают им эти сильные исполины, т. Е. забвение, леность, неведение. Их же рождает сластолюбивая и покойная жизнь, привязанность к земной славе и развлечению. А перврначальная причина, и самая негодная матерь всему этому есть самолюбие, т.е. неразумная привязанность и страстная приверженность к телу, разлияние и рассеянность ума, вместе с острословным сквернословием, всякое вольностию в речах и смехом, кои приводят ко многому худому и ко многим падениям.