Чем отличается китаец от японца?

Это кому посвящается японцам или китайцам ?

СКАЖИ ТЫ СЛЫШИШЬ ШЕПОТ ЗВЁЗД? КАК КОЛОКОЛЬЧИКИ С НЕБЕС. МЕЛОДИЯ ХРУСТАЛЬНЫХ ГРЁЗ. И К НАМ ПРИШЛА ПОРА ЧУДЕС. ГУЛЯТЬ ПО РАДУГЕ ВДВОЁМ. И ТАНЦЕВАТЬ НА ОБЛАКАХ. ЗАБЫТЬ ОТ СЧАСТЬЯ ОБО ВСЁМ. ДЕРЖА МЕЧТУ СВОЮ В РУКАХ.А НОЧЬЮ ЛУННОЮ ТРОПОЙ . ГУЛЯТЬ ПО СКАЗОЧНЫМ МИРАМ. МЫ, ДВА ВОЛШЕБНИКА С ТОБОЙ. И ЭТОТ МИР ПОДВЛАСТЕН НАМ……........

Просто. Национальностью )))

Я не говорю об их отношении к алкоголю,уме....

Ну вот, тоже самое и с японцами и китайцами, разные ведь нации.

Я, на свой вопрос ответила )

От других рас только тем,что это монголоидная рас.

Также как русский от украинца.....конгенитально!

а как мне различить национальность, если они все одинаковые

Они отличаются национальностью )))

понял, понял. только всё равно не различу ))))))))))))))

работал.на.вьетнамском.корабле,начал.различать

Светлагна, еще языком отличаются))

Это ответ с приколом , просто отличаются национальностью ))

Ну у меня филологическое образование, потому перекос в свою сторону)))

а.знаете.что.они.если.пишут.понимаються,йерогл.одинаковые

Ну так в России и говорят - китайская грамота)))))))))))))

Таким образом один из родов прародителей китайцев назывался от племени Ваньянь.Получается -Веньямин.Род ВаньЖидо-Китайцы "...китайская транскрипция из-за непреодолимых артикуляционных и фонетических отличий китайской речи искажает любое не китайское слово до неузнаваемости,вплоть до полного янь сумел объеденить чжурчженей,в результате чего была сформирована армия,которая разгромила киданьскую империю Ляо(Вспомним,что империя Ляо была создана после того как кидани разгромили империю Бохай(мохэ),на территории которой жили чжурчжени.Мохе-чжрчэни(маньчжуры)-это родственные народы) В результате победы чжурчженэй над киданями на смену Ляо пришла новая империя-империя Цзинь.Племя Ваньянь сплотило силы чжурчженей для борьбы против киданей, а уничтожение империи Ляо произошло под командованием чжурчженьского вождя Аугуды. Аугуда ....соотносится с древнееврейским именем Иегуда,Иуда. Может быть ,он был из колена Иудина?Ведь колено Иудено исторически было тесно связано с коленом Вениаминовым. То есть если мы предпологаем присутствие колена Вениаминова ,то мы вправе предположить где то присутствие колена Иудина.Там где Вениамин,там должен быть и Иуда,а там где Иуда,там должен быть и Вениамин.Поэтому будем расматривать эти два колена вместе Вспомним Ветхий Завет. После смерти царя Соломона десять колен перестали повиноваться его сыну и приемнику на престоле Ровоаму.Верными Ровоаму остались только два колена:Иудено и Вениаминово.Таким образом , великое государство Давида и Соломона распалось на два отдельных царства:Южное и Северное(ок.930 г.до Р.Х.)Южное Царство получило название Иудейское.Его ещё называли Иудея или Иуда.А Северное царство называлось Израильским или Израилем.Вспомним,что в последствии Северное царство попало под гнют ассирийцев,а Южное былозахвачено вавилонским царём Навуходоносером.В Писании говорится, что колено Вениаминово осталось верным Иуде и затем вошло в состав царства Иудейского,состоявшего из двух колен:Иудина и Вениаминова(см.:3 цар.12,17-23) То есть Вениамин был в союзе с Иудой. Если мы установим ,что такой союз существовал у чжурчженей(под которым предполагаем колено Иудино),и Ваньянь(подкоторым предпологаем колено Вениаминово),то это даёт нам основания двигатьсяв рассуждениях дальше. Сам по себе этот аргумент явно недостаточен,но в качестве отправной точки его можно принять Из исторических источников следует,что такой союз у двух племён,действительно,существовал:<<Чжурчжени объеденившись с племенем Ваньянь,стали представлять союз племён>>.Этот союз был настолько тесным,что некоторые историки говорят ,что чжурчжени и Ваньянь представляли одно племя.Но это было не так,Это были два разных племени. Сам Агуда признаёт,что Ваньянь было отдельным племенем,с которым он был связан через вождя.Когда в 1115 .г.Агуда официально принимает титул императора,он называет новую империю и династию-Цзинь.При этом он произносит речь,в которой, намекая на название империи киданей Ляо-<<железная>>,говорит,:<<Хоть железо и прекрасно,оно ржавеет и может быть изъедено ржавчиной! Только золото не ржавеет и не может разрушиться,верх того род Ваньянь ,с которым я связан через вождя Ханьпу,всегда любил блестящие цвета вроде золота,и я решил взять это название для моей императорской фамилии.Поэтому даю ей название<<Золотая>>(История Сибири с древнейших времён:В 5 т.-М.;Наука.1968-1969).Агуда не говорит ,что он из рода Ваньянь,но,что он связан с ним через вождя. Следовательно Ваньянь - не его род,но род самостоятельный.,отдельный от чжурчженей. Где глубинные истоки этой связи,той объединяющей энергии,котороя позволила племени Ваньянь объединить чжурчженей?Почему чжурчжени признали авторитет Ваньянь сплотились под его крепкую руку и образовали с ним союз племён? И почему,когда этот союз одержал победу над империей Ляо ,племя Ваньянь,создавшее этот союз,не стало во главе новой империи, а уступило власть чжурчженям? Это могут сделать только абсолютно доверяющие друг другу родственники.Кем же были чжурчжени для Ваньянь?Почему у чжурчженей оказалась пальма первенства в императорской власти.? История это то что осталось после политики.Потому что Вениамин исторически был под сенью Иуды. Иуда(Агуда) и Вениамин(ваньянь) с самого начала были в родственном племенном союзе.Этими родственными связями и их иерархией может объяснится тот факт что после победы над Ляо Агуда из колена Иудина стал императором. В летописи о чжурчженях <<Аньчунь Гурунь>>.повествующей о событиях Xll-Xlll века,говарится и о племени Ваньянь.Это племя относили к <<Еланскому поколению>>(по названию места их расселения)Из ранней истории еланцев ничего не известно.Последующее упоменание связано с борьбой руководителей ваньянского племени за объединение чжурчженей. И так,Ваньянь-это название племени.А Елан(ь)-названия<< поколения>>(Происхождения) и места расселения племени Ваньянь. В речи н и м могут чередоваться. То есть Елан может произноситься как Елам. Открываем Библейскую энциклопедию и находим Слово Елам,которое упоменаеться в Священном Писании. Вот его значение: <<Елам-начальник Вениаминова колена,сын или потомок Шашака(см.1 Пар. Vlll.24)>>Получается,что род Ваньянь из Еланского(Еламского)поколения,то есть генеалогически-это колено Вениаминово. Вот что пишут о названиях местных физико-географических объектов историки:<<Дело в том,что топонимы для туземного населения являются своеобразными ориентирами в пространстве и времени и сохраняются на протяжении столетий,но при этом некоторые из них подвергаются фонетическому изменению,постепенно утрачивая первоночальное смысловое значение,и становясь непонятными,но всё же их продолжают употреблять в процессе общения для обозначения привычных объектов>>(Саморазоблачение китайского историка.http://www.levking.ru).Итак,в 1115г. Агуда провозглосил создание чжурчженьской империи Цзинь.Он назвал империю Золотой в противовес киданьской империи Ляо,которая называлась Железной. Победа над киданями далась Агуде тяжело,и начиналась она с победыпсихологической. Предки Агуды раболепно относились к ляоским императорам и прислуживали им.В этой атмосфере рабской покорности воспитывался Агуда.Но в нём воспылал огонь свободы,стремление сорвать оковы и создать свою империю,империю чжурчженей, И вот Агуда бросил вызов императору Ляо.Это произошло в 1112г.во время ежегодного празднества Первой рыбы.На него по традиции ,торжественно собиралась киданьская знать и обязаны были приезжать князья подвластных племён.Праздник этот устраивался на льду реки ,где прорубали лёд и удили рыбу.Затем, во время пира,вожди племён должны были по очереди плясать перед императором,выражая тем самым свою покорность.Этот древний ритуал,унизительный для вождей,был демонстрацией власти киданьских правителей.Он проводился с большой пышностью при стечении толп народа. Летопись рассказывает,что император киданей во втором месяце 1112 г.остановился на р. Хунтун,где и состоялось празднование Первой рыбы.Когда император приказал всем вождям,одному за другим,плясать,Агуда отказался.Разгневанный непокорностью Агуды император повторил свой приказ.но Агуда опять отказался.Вызов был брошен. Начиная борьбу с империей Ляо,Агуда расчитывал не только на свои силы,но и на глубокую ненависть к киданям подвластных им многочисленных народов.Агуда стал популярным среди народа после того, как отменил долги и долговое рабство.Ведь кидани так же ,как и хазары,практиковали ростовщичество.