Смысл: «Я приготовил для Моих праведных рабов то, что никогда они не видели и никогда не слышали, и даже в мыслях не могли представить (из благ)» (Имам Ахмад, аль-Бухари, Муслим).
Самый бедный человек в Раю будет иметь в десять раз больше, чем самый богатый человек этого мира, как говорится в хадисе, который передал имам Муслим от аль-Мугыра ибн Шуба (да будет доволен им Аллах).
В рай можно достичь только по милости Аллаха, однако милость Аллаха нужно заработать подчинением Аллаху и Его Посланнику, как сказал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение):
لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الْجَنَّةَ قَالُوا : وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلاَ أَنَا ، إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ
Смысл: «Ни один из вас не войдет в рай из-за благих деяний» Его спросили: «Даже ты, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Да, даже я, кроме как по милости и щедрости Аллаха ко мне» (имам Муслим). Конечно, это не говорит о том, что не нужно совершать благих дел, ведь милость Аллаха достигается благими делами и выполнением возложенного Аллахом. В Коране сказано:
وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Смысл: «Им будет возвещено: «Вот вам Рай, который вы унаследовали за то, что совершили»» (аль-Араф, аят 43).
Как описал Пророк (мир ему и благословение) Рай.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллаха) рассказал, что однажды спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение):
قلت يا رسول الله ممّ الله خلق ؟ قال من الماء , قلت الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا ييأس ويخلد ولا يموت ولا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم
Смысл: ««Из чего Аллах сотворил Рай?» Он ответил: «Из воды», далее я спросил: «Из чего его построение?» Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Его постройка из золота и серебра, штукатурка его из миска (благовоние), камешки его из жемчужин и рубинов, его земля из шафрана, вошедший в него (Рай) будет наслаждать

Сколько бы человек не совершал деяний, как бы он не просил, никогда в Рай не попадёт, если он не является мусульманином. Для этого нужно уверовать в Единого Аллаха и Его Пророка Мухаммада, произнести свидетельство, которое является ключом от Рая.
Например, ключ к молитве – это омовение, ключ хаджа – это аль-ихрам (вступление с намерением), ключ к добру – правдивость, ключ к победе и достижениям – терпение, ключ к счастью и успеху – богобоязненность, ключ к ответу от Аллаха – мольба, ключ к приобретению аль-Ахира (вечное счастье) - проявление аскетизма(отречённости) в этом мире, ключ к уделу– постоянно просить прощения у Аллаха и богобоязненность.
Ключ же от Рая – это единобожие (тавхид), а слова единобожия – это «Ля иляха илляЛлах», по этому поводу Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
مفتاح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله
Смысл: «Ключ от рая – свидетельство «Ля иляха илляЛлах» (Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха)»» (аль-Баззар, Исхак ибн Рухавия).
Конечно, просто произнести эти слова и не совершать предписания не достаточно, ведь у каждого ключа есть зубчики, без которого он не открывает дверь. Сказано в преданиях:
وهب بن منبه سئله أليس مفتاح الجنة لا إله إلا الله ؟ قال : نعم ولكن ليس مفتاح إلا له أسنان فمن جاء به بأسنانه فتح وإلا لم يفتح
Спросили Вахба ибн Мунаббаха (да будет доволен им Аллаха): «Не являются ли слова «Ля иляха илляЛлах» ключом от Рая?» Он ответил: «Да, являются, однако нет ключа, у которого нет зубчиков, без которых ключ не может открывать» (имам аль-Бухари).
Так вот, ключ–это слова тавхида, а зубчиками этого ключа являются благие деяния, соблюдение предписаний и оставление запретного Аллахом.
В Раю есть всё, что пожелает мусульманин, даже представить невозможно, какая благодать ожидает праведника в Райской обители! Как сказал Аллах в хадисе аль-Кудсий: «…если бы Рай был из глины и камней, но вечным, а бренный мир из золота и серебра, но исчезающим, то ты должен выбрать вечное, а не исчезающее

Рай в Шариатской терминологии – это Вечная обитель, которую Аллах приготовил для праведных рабов.
Прежде чем мы начнем описание Рая, приведём некоторые аяты и хадисы о том, для кого уготован Рай, и что вообще говорится о Рае в Книге Аллаха и сунне Посланника Аллаха (мир ему и благословение).
Аллах в Коране сказал:
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
Смысл: «Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой» (аль-Бакара, аят 35). А другом аяте сказано:
وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
Смысл: «А те, которые уверовали и совершали благие деяния будут из обитателей Рая. Они вечно пребудут там» (аль-Бакара, аят 82). Также сказано:
وَاللَّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
Смысл: «…Аллах зовет вас в рай и к прощению со Своего соизволения и разъясняет Свои аяты людям, — может быть, они поразмыслят» (аль-Бакара, аят 221). В этих и многих других аятах упоминается о Рае, что является неопровержимым фактом для людей.
Самое большое счастье верующего и предел его мечтаний – достичь довольства Аллаха, всю жизнь мусульманин обязан соблюдать предписания Всевышнего и Его Посланника. Итогом же праведного пути верующего будет достижение блаженного Рая, который Аллах уготовил за старание своих рабам, как в Коране сказано:
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Смысл: «Аллах приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это- великое преуспеяние» (сура ат-Тавба, аят 89). Этот аят обещает Рай тем, кто был покорен Аллаху и Его Посланнику.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллаха) сообщил, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Аллах говорит:
أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب

В Библии и Коране мало об этом да и не верно) Очень точно в индийских ведах об этом написано. Например что рай это не одно место а их очень много. Это планеты где рождается умершее существо. Есть райские планеты где нет страданий или их очень мало а счастья очень много в миллионы раз больше чем у нас. Люди там живут очень долго и счастливо но после смерти опять опускаются в серединный мир(чистилище) мы сейчас с вами находимся в серединном мире.Есть адские планеты. Там не обязательно особо и плохо. Например все нло что нас посещают это жители адских планет. У них очень развита техника но в Бога не верят и творят безобразия разные вроде опытов там над людьми. Но есть планеты адские где совсем плохо. Там реально жарят парят убивают и длится долго все это там время течет по другому. У нас тут год пройдет а у них 1000 лет. И хорошая новость которую умалчивают в Библии. Ад и Рай не вечные там люди находятся не вечно. С ада очистившись попадают в серединный мир с рая попадают тоже сюда а потом от того как тут ведут себя опять либо в рай либо в ад) И так все время. Правда есть еще область вне материального мира где живет Бог. Туда трудно попасть но некоторые умудряются если туда попал это уже навсегда и там круче чем на самой лучшей райской планете.

Как-то раз к Дзен Мастеру Хакуину пришел самурай и спросил:
- Где рай? Где ад? И где же врата, через которые можно войти в рай и ад?

Самурай знал только две вещи: жизнь и смерть. У него не было никакой философии, он просто хотел знать, где ворота, чтобы избежать ада и попасть в рай. И Хакуин ответил так, чтобы воин смог понять.

- Кто ты? - спросил Хакуин.
- Я лидер самураев, - ответил воин, - и сам император отдает мне дань уважения.
Хакуин рассмеялся и сказал:
- Это ты-то лидер самураев? Ты выглядишь каким-то нищим оборванцем!
Самурайская гордость была задета. Он забыл, зачем пришел, мгновенно выхватил меч и собрался убить Хакуина. А Хакуин опять засмеялся и сказал:
- Это и есть врата ада. С мечом, в гневе, со своим эго ты откроешь их.
Эту мысль самурай осознал, остыл и вложил меч в ножны. А Хакуин продолжил:
- А здесь открываются врата рая.

Рай и ад в тебе. И ворота в тебе. Если ты не сознателен - это врата ада. Если ты бдителен и осознан - это врата рая. Но люди продолжают думать, что рай и ад где-то снаружи. Рай и ад не после жизни, они здесь и сейчас. И ворота открыты всегда. В любой миг ты сам выбираешь между раем и адом.

А что может быть интересного в раю? Ну про изобилие девствениц и ежедневные пьянки в нормальных религиях я понимаю. А что хорошего в Христианском рае? Отсутствие страданий? А еще? Все наши привычные радости в Библии под запретом, их в раю быть не может. Нечего описывать.

Ну с Адом всё понятно. Известны тысячи способов как причинить человеку боль. Хотя так и не понятно (Библия) Как бестелесная душа может терпеть телесные муки ? А про Рай фантазии не хватает. Не могут придумать место, что бы ВСЕМ было хорошо !

У Гашека есть-что-то типа "У ангелов в заднице по пропеллеру, чтоб не натрудили себе крылышки"... Лень искать. Это в той части, где Швейк служил у фельдкурата в денщиках...

Рай - вечно хорошо, ад - вечно плохо.... А если нужна конкретика, в разных мифологиях она своя - в христьянской своя, в мусульманской своя и т.д.

В Рай попадают безгрешные, а мы во грехе рождены... Следует ли отсюда, что в Раю никого нет??? Откуда тогда знать мы можем, как там хорошо...

они пишут то что нравится читать читателям. так что наводит на мысль не о моральном облике писателей а наоборот читателей

Очень легко себе представить что-то ужасное! Но очень трудно изобразить предельное счастье!!!

Тогда надо убрать скобки из Вашeго вопроса и выпусти на волю Библию и там справиться об этом

я не заморачиваюсь насчет ада и рая....оттуда никто не приходил и не говорил-как там...

В Раю природа хорошая, а в Аду - компания...Друг рассказывал, он недавно там побывал...

потому что религия на страхе, достаточно сказать, что Рай не такой и уже клёво))))

Тогда нужно обратиться к первоисточнику, где это слово впервые упоминается.

К чему готовят, в том и разбираются. Танах, Библия, Коран - не исключение...

А что его описывать? там - хорошо.. гораждо важнее напугать чела адом..

Потому, что в нашем обществе уже почти победил Сатана, он и правит бал.