Повесть временных лет

Летописание, как специфический литературный жанр, зародилось в Киеве в конце X века. Первым летописным сводом Древней Руси был Киевский летописный свод 996 - 997 годов. Позднее, в 1037 - 1039 годах, он перерабатывался и вошел в состав древнейшего Киевского свода, который велся при храме св. Софии по повелению кн. Ярослава Мудрого. Этот свод впоследствии также многократно перерабатывался и переписывался иноками Киево-Печерского монастыря, пока не принял окончательный вид и стал называться "Повестью временных лет".

Эта дошедшая до нас летопись излагает события русской истории до 10-х годов XII века. Ее первая редакция была составлена около 1113 года Нестором, монахом Киево-Печерского монастыря, по заказу кн. Святополка II Изяславича. Ее вторая редакция относится к 1116 году и была составлена Сильвестром, игуменом Киевского Выдубицкого монастыря, для кн. Владимира Мономаха. А в 1118 году в Переяславле безымянным летописцем была создана третья редакция "Повести временных лет" для князя Мстислава Владимировича.

На этом работа летописцев в XII веке на текстом "Повести" не закончилась. Согласно вероятному предположению ряда ученых (М.Х.Алешковский и др.) в 1119 году пресвитер Василий, близкий к Владимиру Мономаху, в четвертый раз отредактировал текст "Повести временных лет" и его сохранила нам Ипатьевская летопись. Этот Василий - автор "Повести об ослеплении князя Василька Теребовльского", вошедшей в "Повесть временных лет". В 1123 году в Переяславле епископ Сильвестр, бывший игумен Выдубицкого монастыря, скопировал текст Васильевой редакции. В процессе многократных переписок текст Васильевой редакции "Повести временных лет" вошел в состав Тверского свода 1305 года, который дошел до нас в Лаврентьевской летописи 1377г. Только Новгородская первая летопись старшего извода (Синоидальный список) сохранила до наших дней более или менее цельный текст первой редакции "Повести" в составе свода 1118 года, с поправками Добрыни Ядрейковича 1225 - 1228 годов. Но лучше читать Живое Слово Живого Бога и стараться по Нему жить,чтобы в вечности быть в Божьем Царстве,а не в вечных муках в озере огненном.

Автор летописи указан в Хлебниковском списке как монах Нестор, известный агиограф на рубеже XI—XII веков, монах Киево-Печерского монастыря. Хотя в более ранних списках это имя опущено, исследователи XVIII—XIX вв. считали Нестора первым русским летописцем, а «Повесть временных лет» — первой русской летописью. Изучение летописания русским лингвистом А. А. Шахматовым и его последователями показало, что существовали летописные своды, предшествовавшие «Повести временных лет». В настоящее время признаётся, что первая изначальная редакция ПВЛ (Повести временных лет) монаха Нестора утрачена, а до нашего времени дошли доработанные версии ПВЛ.

Вторая редакция читается в составе Лаврентьевской летописи[2] (1377 год) и других списках[3]. Третья редакция содержится в составе Ипатьевской (XV век) и Хлебниковской (XVI век) летописях[4].

По гипотезе Шахматова (поддержанной Д.С. Лихачевым и Я.С. Лурье) первый летописный свод на Руси был составлен в 1070-х годах и затем дополнен в виде так называемого «Начального свода» в 1093—1095 гг. игуменом Киево-Печерского монастыря Иоанном. Начальный свод фрагментарно сохранился в начальной части Новгородской первой летописи младшего извода. Нестор переработал Начальный свод, расширил историографическую основу и привёл русскую историю в рамки традиционной христианской историографии. Он дополнил летопись текстами договоров Руси с Византией и ввёл дополнительные исторические предания, сохранённые в устной традиции.

По версии Шахматова первую редакцию ПВЛ Нестор написал в Киево-Печерском монастыре в 1110—1112 гг. Вторая редакция была создана игуменом Сильвестром в Выдубицком Михайловском монастыре в 1116 году, по сравнению с версией Нестора была переработана заключительная часть. В 1118 году составляется третья редакция ПВЛ по поручению новгородского князя Мстислава Владимировича.

Автор летописи указан в Хлебниковском списке как монах Нестор, известный агиограф на рубеже XI—XII веков, монах Киево-Печерского монастыря. Хотя в более ранних списках это имя опущено, исследователи XVIII—XIX вв. считали Нестора первым русским летописцем, а «Повесть временных лет» — первой русской летописью. Изучение летописания русским лингвистом А. А. Шахматовым и его последователями показало, что существовали летописные своды, предшествовавшие «Повести временных лет». В настоящее время признаётся, что первая изначальная редакция ПВЛ (Повести временных лет) монаха Нестора утрачена, а до нашего времени дошли доработанные версии ПВЛ.

Вторая редакция читается в составе Лаврентьевской летописи[2] (1377 год) и других списках[3]. Третья редакция содержится в составе Ипатьевской (XV век) и Хлебниковской (XVI век) летописях[4].

По гипотезе Шахматова (поддержанной Д.С. Лихачевым и Я.С. Лурье) первый летописный свод на Руси был составлен в 1070-х годах и затем дополнен в виде так называемого «Начального свода» в 1093—1095 гг. игуменом Киево-Печерского монастыря Иоанном. Начальный свод фрагментарно сохранился в начальной части Новгородской первой летописи младшего извода. Нестор переработал Начальный свод, расширил историографическую основу и привёл русскую историю в рамки традиционной христианской историографии. Он дополнил летопись текстами договоров Руси с Византией и ввёл дополнительные исторические предания, сохранённые в устной традиции.

приписывается некому нестору.. вроде как современнику событий. но!! исследованиями установлено что язык .которым написано сие творение, гораздо более поздний.. и это есть не что иное как компиляция времён ивана грознаго.для повышения рейтинга дома романовых!!

Нестор написал ... Петрович - учитель истории. ... А вот кто написал: Нестор: Русские летописи на древнеславянском языке, сличённые, переведенные и объясненные. Написано на немецком языке, переведены с немецкого в Санкт-Петербурге в 1809-1819 г.г.

А,Вы кому чаще помогаете своим близким или посторонним людям? И с какой выгодой,с целью, по доброте, по возможности или не думаете об этом,дал и все,потому что попросили!!! Я обратила внимание сейчас многие просят те, кто больше тебя имеют:)

Считается, что монах Нестор... на самом деле до него это уже было написано и переработано как минимум тремя авторами, он просто переписал и несколько расширил эти летописи

Повѣсть врємѧннꙑхъ лѣтъ чєрнориpца Ѳєдосьєва манастꙑрꙗ Печерьскаго ⁙ Откуду єсть пошла Рускаꙗ землꙗ · кто в неи нача первѣє кнѧжити и откуду Рускаꙗ зємлꙗ стала єсть

Нестор-летописей(монах) предполагается. Но некоторые историки считают, что это повествование было написано несколькими авторами.

хх век автор неизвесен.Писал инкогнито,оглядывался по сторонам закрывая лист логтём чтоб кто нибуть не списался

Во многих источниках указывается монах Киево-Печерской Лавры Нестор, хотя, возможно, авторов несколько......

только ж ответила, что ж дублируете? Думаете , отвечу иначе? Нет,так же : НЕСТОР, ЛЕТОПИСЕЦ. :)))) бабка Ёжка.

ее написали если не ошибаюсь перед великим посольством Петра в Европу так что автор вряд ли известен

нестор- официальная версия, на самом деле переписка многих источников, редактированная немцами

Вопрос спорный.Я отвечу как обыкновенный человек,без образования историка,что это Нестор.

я читал только муму и анна коренина ! во только забыл в какой герасим бабу под поезд кидает

я конечно жи не знаю ответ на этот вопрос но одно могу сказать точно это точно не шекспир

Но , это летопись сводов, дошла до нас в 2-х редакциях, что вас конкретно интересует?

Монах Нестор, известный агиограф или монах Киево-Печерского монастыря.

как такого го автора нет -только монах нестор и многие другие христиане