какое значение для рима имело гладиаторство

В Риме гладиаторские игры появились как частное мероприятие, связанное с ритуалом погребения и поминовения.
Очень быстро игры завоевали популярность у римского народа. В 216 г. до н. э. по случаю похорон Марка Эмилия Ленида его три сына организовали игры, в которых приняли участие 22 пары бойцов. В 200 г. до н. э. во время похорон Валерия Левия сражалось уже 25 пар, а в 174 г. до н. э. в играх, организованных Титом Фламинием, - 74 пары.
О возрастающей важности гладиаторских игр в римском обществе говорит не только постоянно растущее число гладиаторов - участников, но и место проведения игр. До 264 г. до н. э. игры устраивались в Форуме Боарио - месте, лишенном монументального величия и с площадями, предначенными для орговли. Начиная с 216 г. до н. э. местом для проведения гладиаторских боев становится Римский Форум, т. е. центр культурной и политической жизни Рима, как подтверждение той важности, которая придавалась играм. Чтобы все пришедшие могли лучше видеть происходившее, по случаю проведения игр площадь, на которую выходили базилики и храмы: храм Сатурна, Диоскурий, храм Конкордия, - застраивалась деревянными многоступенчатыми трибунами. Кроме трибун при проведении зрелищ необходимы были также и более серьезные сооружения. Известно, например, что цензор Гай Мений в 338 г. до н. э. приказал соорудить на форуме балкон, который впоследствии стал прототипом наших современных балконов, лоджий.
Благосклонность, с которой публика приняла гладиаторские игры, шла в ущерб другим видам зрелищ, и прежде всего театру. Хорошо известен случай, произошедший в 160 г. до н. э. , когда публика, пришедшая на комедию Теренция « Свекровь» , покинула зал в середине спектакля и пошла смотреть игры, устроенные Павлом Эмилием.
Одновременно с развитием гладиаторских сражений рождается еще один вид кровавых зрелищ - травля хищных животных .
Повышению интереса к травли диких животных способстовало и принятие закона о смертных приговорах к отдаче на растерзание диким зверям. Этот вид казни применялся по отношению к дезертирам, военнопленным и преступникам из низших сословий.
Пройдет еще век, пока все три вида игр сольются в единое зрелище, длящееся целый день.
Гладиаторство, появившееся как смертельная игра и изначально связанное с погребальным обрядом, с ростом интереса публики к нему очень быстро превратилось в массовое зрелище. И хотя еще очень долго гладиаторские сражения формально сохраняли связь с поминальными годовщинами и похоронными церемониями, в период позднего республиканского периода они становятся эффективным инструментом политической пропаганды. Тесно связанные с интригами власти гладиаторские игры позволяли найти гарантированную поддержку у плебса во время выборов. Практика их использования как инструмента влияния настолько укоренилась, что в 63 г. до н. э. Цицерон, будучи тогда консулом, приказал издать закон, запрещавший любому кандидату устраивать гладиаторские игры в течение двух лет перед выборами ("Закон Туллия против злоупотреблений») .
В конце концов, гладиаторские игры стали мощным инструментом управления массами народа. Поэтому в 22 г. до н. , спустя пять лет после присвоения Октавиану почетного имени Август, появился закон, согласно которому в Риме частные лица больше не могли устраивать гладиаторские игры, и единственным организатором оставался император.
«Классической» модели проведения гладиаторских игр, сложившейся в период правления Августа, придерживались в обязательном порядке до позднего периода античного мира: травля диких животных - утром, перерыв в полдень отводился на акробатические зрелица или публичные казни, и, наконец, в послеполуденное время устраивались гладиаторские бои.
Гладиаторство имело притягательную силу, им были увлечены люди всех сословий, которые выбирали это поприще в надежде на легкий заработок, в поисках славы.