Дополнительное образование
годы правления Избранной рады
.Историки едины во мнении, что в истории средневековой России не было такого десятилетия, в которое было бы проведено столько реформ, как в годы правления Избранной рады. В то же время они отмечают незавершенный и компромиссный характер реформаторской деятельности этого правительства. В чем это проявлялось? Покажите на конкретных примерах.
Диссертацию пишем ? :)
********************************************* Можно начать так :
Смута среди бояр, недовольство католической церкви и соседних государств вызвала раскол в обществе. Для его преодоления, для укрепления государства и власти монарха нужна была целая система мер.
Шагом на этом пути стало создание Избранной рады, представлявшей собой небольшой круг приближенных к государю лиц, различных по своему происхождению и социальному статусу. Здесь были люди «породные», представлявшие аристократические фамилии, такие, как князья Андрей Курбский и Михаил Воротынский. Были представители служилых людей, такие, как А. Ф. Адашев, выходец из незнатных, но достаточно крупных землевладельцев; духовенства — митрополит Макарий и духовник Ивана IV, протопоп Благовещенского собора Московского Кремля Сильвестр; придворной администрации — дьяк И. И. Висковатый и др.
Избранная рада разработала целую систему мер по укреплению государства и утверждению режима сословно-представительной монархии. Изменение в титуле была только первой из них.
Программа действий Ивана IV и Избранной рады была представлена на первом Земской соборе, созванном в 1549 году. На него были приглашены члены Боярской думы, представители высшего духовенства и служилых людей. Он вошел в историю как «Собор примирения».
Специально для Собора, который проходил на Красной площади, было возведено каменное лобное место, которое существует и поныне.
Именно с него молодой царь, которому исполнилось всего 18 лет, зачитал свое послание, содержавшее призыв к духовному единению и сословному миру. Он осудил боярские злоупотребления в период своего малолетства и заявил, что отныне он кладет конец бесправию и боярскому произволу, а от бояр потребовал, чтобы они впредь служили ему преданно и без всяких хитростей. Бояре были вынуждены выступать с покаянными речами. В свою очередь Иван IV обещал не подвергать никого опале без вины. Позднее выяснится, что бояре лицемерили, соглашаясь с призывом царя к примирению и сотрудничеству...
З. Ы. Далее вдумчиво читать https://www.rsu.edu.ru/wp-content/uploads/e-learning/Agarev_Native_history_for_non-historical_faculties/R4.htm
Удачи.
********************************************* Можно начать так :
Смута среди бояр, недовольство католической церкви и соседних государств вызвала раскол в обществе. Для его преодоления, для укрепления государства и власти монарха нужна была целая система мер.
Шагом на этом пути стало создание Избранной рады, представлявшей собой небольшой круг приближенных к государю лиц, различных по своему происхождению и социальному статусу. Здесь были люди «породные», представлявшие аристократические фамилии, такие, как князья Андрей Курбский и Михаил Воротынский. Были представители служилых людей, такие, как А. Ф. Адашев, выходец из незнатных, но достаточно крупных землевладельцев; духовенства — митрополит Макарий и духовник Ивана IV, протопоп Благовещенского собора Московского Кремля Сильвестр; придворной администрации — дьяк И. И. Висковатый и др.
Избранная рада разработала целую систему мер по укреплению государства и утверждению режима сословно-представительной монархии. Изменение в титуле была только первой из них.
Программа действий Ивана IV и Избранной рады была представлена на первом Земской соборе, созванном в 1549 году. На него были приглашены члены Боярской думы, представители высшего духовенства и служилых людей. Он вошел в историю как «Собор примирения».
Специально для Собора, который проходил на Красной площади, было возведено каменное лобное место, которое существует и поныне.
Именно с него молодой царь, которому исполнилось всего 18 лет, зачитал свое послание, содержавшее призыв к духовному единению и сословному миру. Он осудил боярские злоупотребления в период своего малолетства и заявил, что отныне он кладет конец бесправию и боярскому произволу, а от бояр потребовал, чтобы они впредь служили ему преданно и без всяких хитростей. Бояре были вынуждены выступать с покаянными речами. В свою очередь Иван IV обещал не подвергать никого опале без вины. Позднее выяснится, что бояре лицемерили, соглашаясь с призывом царя к примирению и сотрудничеству...
З. Ы. Далее вдумчиво читать https://www.rsu.edu.ru/wp-content/uploads/e-learning/Agarev_Native_history_for_non-historical_faculties/R4.htm
Удачи.
Готовый доклад...:)
Похожие вопросы
- правление федора и попытки реформ, конец 17го века правление федора и попытки реформ, конец 17го века. Помогите.
- Ребята, прошу помощи. Пишу проект по Ироду Великому, и у меня задался такой вопрос: "Какие плюсы и минусы правления Ирода?
- В каком году болгария приняла Православие? и при правлении какова царя Болгарского
- всё о правлении петра 1
- правление княгини Ольги
- Кто из землепроходцев, когда и при правлении кого из царей первым достиг оз. Байкал и посетил остров Ольхон?
- Как изменилась жизнь афинян во время правления Писистрата! Помогите плиз!!!
- Что произошло во время правления Всеслава Полоцкого?
- о порядках русской армии в период правления Николая 1.Как можно больше информации, пожайлуста. до завтра надо, помогите
- Правление Александра 2
Впервые как глава государства короновался (и с того времени систематически использовал титул ЦАРЬ) Иван IV Грозный в 1547 году. Помазания на царство этот обряд не предусматривал. В 1561 году греческое духовенство преподнесло Ивану книгу царского венчания императоров Византии. Тогда же был составлен чин венчания на царство (вероятный автор — митрополит Макарий)
При этом обряд помазания на царство был ошибочно отождествлён с миропомазанием, хотя и в Европе и в Византии эти обряды различались: в отличие от России, там помазание на царство предшествовало венчанию, а не наоборот. Если в других странах царь при помазании уподоблялся царям Израилевым, то в России он стал уподобляться самому Христу.