Что вы можете рассказать о происхождении 2 главных проспектов города Караганды - Бухар Жырау и Нуркен Абдирова?

Наиболее ярким представителем казахской поэзии ХVIII века был Бухар - жырау Калкаманов (1668-1781). Сведений о его биографии сохранилось мало. Отец его Калкаман был одним из походным войнов-батыров в далёкое беспокойное время. Судя по содержанию сохранившихся произведений Бухаржырау в юности и молодости отличался от своих сверстников замечательными качествами, склоностью к импровизации. Он был одним из приблежённых хана Тауке (1680-1718), которыё многое сделал для укрепления Казахского ханства.
В своей многолетней жизни Бухару-жырау пришлось быть свидетелем и участником многих событий и перемен в жизни казахского народа. Вместе с ним он был свидетелем феодальной раздробленности, межплеменных междоусобиц, познал власть
казахских ханов, султанов, их политику и др.
Основные темы в произведениях Бухара-жырау неустроенность жизни народа, сложность взаимоотношений ханской власти с народом, межродовые распри, призыв к единению сил для укрепления ханства и борьбы с иноземными захватчиками, воспевание отважных батыро
( «Пожелание» , «Ах, времечко, ты, время» , «Перед падением», «Абылай» ,
«Сверкающий красками цветок» , «Гибнет высокая гора» , «Оплакивание хана Аблая» и др.) .

Ах, времечко, ты время,
Туманы - как зимовище.
На всем - тень подозрения!
Вокруг телки - заморыши! -
Дождись, попробуй, помощи!
Не сваты, а прислужники.
Не сваты, а двурушники.
О, время, что замешано,
На лести и подачках!. .
Век злобы и наживы…
О, время, все ты рушишь!. .
Время мчится - во «вчера» ,
Так о чём же говоришь?
Стало быть, пришла пора.

Бухар -жырау был под воздействием идиологов ханской ставки, которые пропагандировали идею
преданности ханской власти, поэтому как представитиль своего времени, верил в «хорошего хана» .
Певцы феодальной знати персонировали свои чаяния сильной ханской власти в образе Аблай-хана.
В образе Аблая Бухар пытался создать образ
Щедрого и справедливого хана. Отражая семидневную битву казахов с войском Галдан-Церена, поэт с
удовольствием повествует о победе казахских дружин, а хана Аблая называет духом и знаменем этой
победы. Он видит в Аблае символ мощи, ума, доброты и человечности.

Бухар - жырау разделяет стремление казахов жить с Россией в мире и призывает хана не проти-
вится воле собственного народа.
Бухар-жырау внес весомый вклад в развитии традиционной дидактической поэзии казахов. В ряде произведений этого рода («Что луне после солнца?» . «Прежнему врагу не быть другом» , он затра-
гивает вопросы этики, единства.
В других толгау поэт воспевает любовь человека к жизни, его оптимизм и веру в грядущее, тягу к
знаниям, стремления узнать тайны вселенной.

***

"Караганда. Проспект им Нуркена Абдирова (дата на открытке 10 04. 1972 г.

Нуркен Абдиров родился в 1919 году там, где теперь находится совхоз его имени. В 1940 году Нуркена призвали в Красную Армию, и он стал курсантом Оренбургского авиаучилища 23 октября 1942 года сержант 267-й дивизии штурмовой авиации совершил свой первый боевой вылет на Юго-Западном фронте. 19 декабря 1942 года Нуркен получил приказ поддержать с воздуха наступающие войска Абдиров уничтожил несколько дзотов, 7 точки зенитной артиллерии, 6 танков. Но гитлеровские зенитчики подбили самолет. Можно было прыгнуть с парашютом, но летчик направил горящую машину на скопление техники врага.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 31 марта 1943 года Нуркен Абдиров удостоен звания Героя Советского Союза посмертно.
А в 1944 году в строй вступил самолет имени Героя Советского Союза Нуркена Абдирова, построенный на добровольные взносы шахтеров Караганды.
Казахский батыр захоронен на хуторе Коньки Вешенского района Ростовской области. Мать Нуркена Багжан избрана почетной казачкой станицы Боковской, а пионерский отряд № 13 Боковской средней школы носит имя Нуркена Абдирова. Отважному летчику посвящена маркированная открытка с изображением памятника Нуркену Абдирову в Караганде.

Ничего, первый раз слышу такие названия.