Руины Гальбу, древняя обсерватория, амурские писаницы.

«Петроглифы Сикачи-Аляна»

По-нанайски слово «алян» (иначе — «гал-бун» ) означает «улово» — глубокое место, удобное для рыбной ловли. Отсюда и происходит название «руины Гальбу» , как ещё называют эти россыпи камней.

Петроглифы Сикачи-Аляна расположены на больших базальтовых валунах вдоль правого берега р. Амур, у сел Сикачи-Алян и Малышево (Хабаровский район) в 70 км от г. Хабаровска. Всего найдено около 300 рисунков (в настоящее время сохранилось не более 160). Рисунки выполнены каменным инструментом методом глубокой желобчатой выбивки и железным инструментом в стиле резной техники (рисунки, относящиеся к эпохе средневековья) . Изображения относятся к эпохе мезолита (раннего неолита) , неолита, раннего железного века и раннего средневековья и датируются XII тыс. до н. э. — первой половиной I тыс. н. э.

Если судить по наскальным рисункам, еще в доисторические времена здесь жил народ, разбирающийся в астрономии не хуже многих наших современников. По мнению ученых, большинство из них служило иллюстрациями древнего календаря. Его создатели, судя по всему, вели наблюдение за небом и звездами из расположенной среди камней обсерватории-дольмена: у лежавшей на двух валунах глыбы была выдолблена ниша, в которую упиралась голова человека.


Имеется шесть пунктов размещения камней-валунов с изображениями.
Ещё в мезолите, примерно 10-12 тысяч лет назад, когда на Нижнем Амуре ещё не было известно искусство изготовления глиняной посуды, на камнях в Сикачи-Аляне появились первые изображения животных и птиц. Эти лоси, лошади и быки, по всей видимости, являются представителями древней, ещё плейстоценовой фауны Нижнего Амура.

В неолите, около 6-5 тысяч лет назад, развивается культура рыболовов и охотников. Характерной чертой неолитической культуры стала богато развитая криволинейная орнаментика: спирали, «амурская плетенка» (сетка из переплетающихся кривых линий) . В неолите, а может быть еще раньше, появились антропоморфные изображения — маски или личины, которые можно увидеть на камнях Сикачи-Аляна.

В этнографическом искусстве современных обитателей Амура сохранились такие элементы петроглифов, как характерно стилизованные фигуры змей, оленей, водоплавающих птиц, наконец, сами личины — маски. Здесь, как в неолитическом искусстве, спираль, применяемая в качестве главного элемента, также играет важную роль. Непрерывность древней традиции подтверждается мифологией. В нанайском фольклоре с наскальными изображениями Сикачи-Аляна связан цикл легенд, где в качестве героев выступают водоплавающие птицы-демурги и мифический змей.

Первые сведения о наскальных рисунках Сикачи-Аляна, стали известны в конце XIX века, благодаря дневниковым записям русского востоковеда Палладия Кафарова. Первые печатные сведения о петроглифах у с. Сикачи-Алян и Малышево, появились в газете “Приамурские ведомости” в 1895 г. Их автор - штабс-капитан Петр Иванович Ветлицын, дал общую характеристику рисункам технике их исполнения и легенду их происхождения, а также выполнил несколько зарисовок.
Первые сведения о петроглифах Амура, опубликованные в 1899 г. в зарубежной печати, принадлежат американскому востоковеду Бертольду Лауферу - участнику этнологической экспедиции на Амур, организованной Американским музеем естественной истории.

Три Солнца Сикачи-Аляна