Для чего делали горгулий? Так и ничего и не нашол! Мож кто знает?

Интересно, что первые чудовища, со столь выразительной демонической внешностью, располагались на стенах и крышах католических соборов. Фрэнсис Блай Бонд — английский архитектурный историк — высказывал мысль о том, что соборные горгульи могли быть своеобразными “слугами” церкви — дьявольскими созданиями, узревшими силу Господа и перешедшими на его сторону.

Египтяне наделяли химер мистической способностью отводить от дома злых духов и не пускать плохих людей. Именно в изменчивом и собирательном образе скрыта их способность, противостоять всем материальным и нематериальным существам. Любопытен способ, которым химеры исполняли свои обязанности. Если «чужаков» не пугала страшная внешность чудища, то они всем видом показывали, что место зла не вакантно и прибывшим «подобным» здесь на рады. Не случайно многие химеры имеют задумчивое лицо и скептичную позу, как бы рассуждая на тему качественных характеристик, осмелившегося приблизиться к ней. Также считается, что на зданиях, где они обитают, не будут гнездиться птицы и летучие мыши.

Горгулий можно с уверенностью назвать ближайшими родственниками химер. Однако используется это понятие, в основном, не в мифологическом контексте, а в архитектурном, где горгулью нередко путают с собственно химерой. Как такового понятий горгулья в мифологическом словаре не существует, оно появилось только в районе двенадцатого века с определенным архитектурным стилем и происходило от латинских корней или французского gargouille, что означало «стекать, глотать» , так как фигурки были прикреплены к стокам на крыше зданий.

Существует интересная легенда о происхождении горгулий, сюжетным базисом для которой послужила практика использования этих монстров в готической архитектуре. Примерно в 600 году н. э. близ реки Сена поселился дракон по имени Ла Гаргуль. Он заглатывал целые суда, палил лес своим огненным дыханием и изрыгал столько воды, что ближайшие деревни гибли от наводнения. Наконец, жители Руана решили умилостивить дракона при помощи ежегодных жертвоприношений. Хотя Ла Гаргуль, как и всякий другой дракон, предпочитал девственниц, хитрые французы умудрялись подсовывать ему преступников. Так продолжалось много лет, пока однажды в Руан не приехал священник Романус. Узнав о ненасытном драконе, священнослужитель заключил с руанцами сделку: взамен на избавление от Ла Гаргуля они должны будут принять христианство и возвести в деревне церковь. Битва Романуса с обнаглевшим ящером окончилась вполне успешно — при помощи святого креста священник поверг эту тварь на землю, а местные жители обложили тело дракона хворостом и сожгли его дотла. Однако шея и голова Ла Гаргуля не поддались пламени — ведь они были закалены его огненным дыханием. Через некоторое время несгоревшие останки чудовища были выставлены на крыше построенной церкви в память о славном подвиге Романуса.

http://www.lki.ru/text.php?id=3829
тут все интересненько

В противовес изображениям созданий Божьих. Вообще изображения демонов и подобных им существ нечистой природы на храмах и в монастырях появлялись чтобы подчеркнуть святость изображений Бога, Христа, ангелов и святых. Об этом больше есть в "Имя Розы" Умберто Эко.

Делали тебя, а их лепили.

На мой взгляд это были типа божеств. Им и поклонялись и боялись.

Гаргу́лья [1] (от фр. gargouille; употребляются также формы написания горгулья [2], гаргуйль [3] или гаргойль [4]) — это драконовидная змея, согласно легенде обитавшая во Франции, в реке Сене. Она с огромной силой извергала воду, переворачивая рыбацкие лодки и затопляя дома. Св. Роман (англ.) , архиепископ Руана, заманил её, усмирил с помощью креста и отвёл в город, где её убили горожане.
Впоследствии мастера вырезали изображения гаргульи на водостоках, которые сооружались, чтобы отвести потоки дождевой воды от стен зданий. В фортификационных сооружениях, таких как замки, каменные изваяния этих чудищ были призваны охранять замки от врагов.
Скульптуры в виде гаргулий (наряду со скульптурами химер) украшают храмы, построенные в готическом архитектурном стиле.