Карельский крестьянский дом
Cреди нетленных ценностей был дом. Строительство его, как, собственно, и вся жизнь того времени, было связано со множеством обрядов, обычаев и примет. Примечали, как упадет первое дерево: если прямо, не задевая другие деревья, - значит, строительство дома пойдет хорошо и быстро. Будущий хозяин придавал большое значение и тому, как упадет первая щепка в начале рубки: расколотой частью вверх - жизнь в доме будет хорошей, а если горбылем вверх - плохой.
Исследовательница быта карел Р. Ф. Тароева пишет, что при закладке дома под правый угол избы клали «на счастье» капельку ртути, вложенную в ствол пера глухаря, затыкали отверстие зернышком ячменя («ячмень» по-карельски -«ozra», а «счастье» - «oza»). Созвучие этих слов приобретало символическое значение. Иногда сюда же клали кусочек холста, чтобы у хозяев дома не переводилась добротная одежда. От клопов и тараканов зарывали под печью бутылку с кожей убитой змеи.
При постановке коневого бревна кондопожские крестьяне не ударяли топором, иначе в доме не будут жить мужчины. В новый дом старались перебраться ночью или на рассвете, чтобы никто не видел.
В первую очередь переносили икону, квашню, каравай хлеба с солью, а хозяйка в подоле несла петуха. При входе в дом хозяйка становилась лицом к двери и бросала петуха через воронец: если петух в воздухе кукарекал - это было хорошим знаком. Кроме того, смотрели, куда петух сядет: на печь - к сытой жизни, на окно - все добро унесет ветром. От сглаза вход в избу оберегала воткнутая над дверью высушенная челюсть щуки.
Осталось много описаний жилищ той поры. Это был дом срубного типа, с избой на высоком подклете, с крытым двором. Под одной крышей было и жилье, и хозяйственные помещения. Основным строительным материалом была сосна, использовали топор, молоток, тесло, скобель и долото, пила появилась только во второй половине XIX века. Конопатили дом просушенным мхом.
Дома ставили прямо на землю, лишь под углы - валуны или под первый венец подсыпали мелкие камни. Очень редко были срубы «на стульях». Под углы, а иногда и посередине под домом врывали в землю толстые короткие бревна, верхняя часть которых сантиметров на 50 выступала из-под земли. Чтобы предохранить «стулья» от гниения, ту часть, которую врывали в землю, обугливали. Размер сруба зависел от строительного материала. Внутренняя площадь определялась длиной бревен, а высота - числом венцов, как правило, их было 14-16.
Обычно постройки богато украшались резьбой по дереву. Причелины, наличники окон, «полотенца», балкончики на фронтонах делали дом нарядным и говорили об умелых руках хозяина дома.
Очагу крестьяне придавали очень большое значение, ему приписывали функции оберега и лечебные свойства. Отъезжающим членам семьи и новобранцам давались ладанки с землей из подполья и золой из печи. При переходе в новый дом из старой печи в новую всегда переносили огонь, иногда - горячие угли в горшке, в крайнем случае -золу.
По диагонали от печи расположен «большой угол». Здесь находилась божница, или киот с иконами. Это было самое почетное место в избе и считалось ее мужской частью.
Вдоль трех стен избы тянулись широкие лавки, над ними - полки для хранения разных предметов домашнего обихода.По субботам обязательно мылись полы, лавки, столы, обтирались стены, стекла окон. После мытья полы застилались домоткаными дорожками и различными половиками.
http://amusey.ru/index.php/pryaginskie?start=8
