Храм, высеченный в скале,

Описанию соответствует храм царицы Хатшепсут.
У самого подножия скал Дейр эль-Бахри расположен заупокойный храм царицы Хатшепсут. Джесер джесеру, "священнейший из священных" - так Хатшепсут назвала свой храм. Комплекс значительно отличается от храмов других египетских владык. Его архитектура и расположение были так же необычны, как и само появление на исторической арене женщины-фараона. А общий замысел храма приписывается Сенмуту, "Верховному Распорядителю Амона", чья личная гробница была построена под первой террасой храма.

Насколько была необычна женщина-фараон, настолько же необычен ее заупокойный комплекс, его расположение и архитектура. Прежде всего, Храм находится на некотором удалении от построек других правителей, в самой глуби фиванского некрополя.

Тем не менее, Хатшепсут не нарушала установленных традиций, - на самой границе пустыни и орошаемой земли был возведен гигантский пилон, от которого шла прецессионная дорога к самому храму. Этот путь, шириною около 37 метров, с обеих сторон охранялся сфинксами, выполненными из песчаника и раскрашенными яркими красками.

Прямо перед храмом был разбит сад диковинных деревьев и кустарников, привезенных из загадочной страны Пунт. Здесь же были вырыты два священных озера Т-образной формы. Сам храм был поистине чудом инженерной мысли Древних египтян. Вырубленный в известняковых скалах, он состоял из трех огромных террас, расположенных одна над другой. На каждой из террас находились открытый двор, крытые помещения с колоннами - портики - и уходившие в толщу скалы святилища.

Ярусы храма соединялись пандусами - наклонными дорогами, заменявшими лестницы и разбивавшими террасы на южную и северную части.

Такие конструкция и расположение постройки были вовсе не случайны: менее чем в 100 метрах от комплекса Хатшепсут находится схожий храм, возведенный правителем XI династии Ментухотепом Небхепетра. Этот царь считался родоначальником фиванских царей, и Хатшепсут таким образом демонстрировала преемственность своего правления и доказывала законность своих претензий на египетский престол.

В период раннего христианства храм Хатшепсут был превращен в коптскую церковь, а позже пришел в упадок и превратился в руины. Эдуард Навилль, начавший планомерные исследования этого района в 1891 году, даже не мог предположить, что храм Хатшепсут когда-нибудь удастся восстановить; многие фрагменты скульптуры и рельефов были вывезены за пределы Египта.

Тем не менее, в 1961 году польские реставраторы взялись за восстановление этого комплекса. Год за годом они собирают по крупицам и воссоздают рельефы, статуи, архитектурные элементы.

Благодаря стараниям реставраторов, храм вновь обрел третью террасу, откуда сверху вниз взирают на современных туристов осирические пилястры Хатшепсут...

Губы царицы будто бы застыли в полуулыбке, и с них вот-вот сорвутся слова, начертанные на одном из ее обелисков:
Вот мечется сердце мое туда и обратно, думая, что же скажут люди, те, что увидят памятники, мной сотворенные спустя годы, и будут говорить о том, что я совершила…. Не говори, что это похвальба, но скажи: "Как похоже это на нее, ее величество Хатшепсут, как достойно отца ее, бога Амона!".

На первом фото: Храм царицы Хатшепсут, а слева - руины храмов Тутмоса III и Ментухотепа II:

Абу-Симбел и Петра