Размышления о вечном.. где?.. Ист. значение Св. постройки?.. Стиль создания?.. Примеч-ность по мест. краю.. поселению?..

Воскресенская церковь из села Патакино — памятник русской деревянной архитектуры конца XVIII века. В 1969—1970 года перевезена в Суздаль и с этого времени является экспонатом Музея деревянного зодчества.
Сельцо Патокино (ныне Камешковский район Владимирской области) въ XVII столетии принадлежало помещику Ивану Федорову Акинфову. Въ половине XVII столетия имъ построена была здесь церковь и освящена во имя Воскресения Христова. Въ 164 (1656) г. патриаршимъ приказомъ положено было съ этой церкви «дани рубль семь алтынъ 2 деньги, заезда гривна».
Церковь, возведённая «усердием прихожан» в 1776 году, являлась кладбищенским храмом села Патакино и была приписана к Троицкой каменной церкви того же села. В конце XIX века Воскресенская церковь была отремонтирована на средства прихожан. До закрытия в 1930-х годах в Воскресенской церкви отпевали покойников и по праздникам проходили службы.
В связи с созданием Музея деревянного зодчества церковь в 1969—1970 годы перевезена в Суздаль и восстановлена архитекторами Л. В. и В. М. Анисимовыми.
Композиция церкви — трехчастная и традиционная, о чём свидетельствует и кирпичная церковь Святых Бориса и Глеба в том же Суздале, выстроена 1749 году. Оба храма имеют удлиненный объем, состоящий из четверика, трапезной и пристроенной к ней колокольни.
Храм построен как скромная приходская церковь, лишенная нарочитого украшательства. Постройка привлекательна своей соразмерностью и конструктивной рациональностью, достигнутыми в результате следования вековым традициям. Основная часть храма выполнена как восьмерик на четверике, имеет главку на барабане. Сохранилось так называемое небо - внутреннее перекрытие типа потолка, которое в данном случае выполнено как рубленный восьмигранный шатёр, на нём сохранились следы побелки. К основному объёму примыкает трапезная и паперть, над которой возведена восьмигранная колокольня с шатровым верхом. На уровне звонницы колокольня имеет некоторое расширение. В храме восстановлен иконостас. Главки и барабаны крыты лемехом, остальные кровли — тёсом.
С востока пристроена абсида. Вход со стороны колокольни. Колокольня в церкви Бориса и Глеба возникла в эпоху барокко и сохраняет барочный декор, её венчает тонкий шпиль по тогдашней новой моде, пришедшей из Санкт-Петербурга.

Википедия и др.