Что за церковь за деревом спряталась так? Где?

Ханская мечеть в Касимове



Старая мечеть на Татарской горе — символ и сердце Касимовского ханства.

Когда-то мечеть соседствовала с большим дворцом касимовских ханов. Из всех дворцовых зданий до наших дней дошел только каменный мавзолей-текие Шах-Али-хана 1555 года: простое белокаменное строение со сводчатым подвалом, где стоят покрытые арабской вязью древние надгробия царевичей — прямых потомков Чингис-хана, грозы вселенной. Дворцовый комплекс разобрали в XVIII веке, а когда-то здесь были двухэтажные каменные и деревянные палаты, мечети и надгробные сооружения, баня, конюшня и высокая дозорная башня с крепким бревенчатым тыном вокруг. Известный путешественник Петр Паллас описал ворота дворца, «украшенные многими Готскими фигурами и Арапскими надписями, кровельными резными подзорами и теремками». Судя по всему, в облике дворцовых зданий влияние мусульманской архитектуры Поволжья соединилось с европейским барокко. Остается надеяться на археологов, которые еще не занялись всерьез этим загадочным и уникальным памятником.

Самую первую мечеть на месте нынешней построили в XV веке царевичи Касим и Якуб. Осталось ли что-то от нее — пока неизвестно. В середине XVI века Шах-Али-хан соорудил новое здание с минаретом, единственную каменную мечеть тогдашней Руси. Этот минарет дожил до наших дней, а мечеть разобрали по приказу Петра I. По преданию, виной тому был обман зрения: царь плыл по Оке и перекрестился на мечеть, приняв ее за церковь, потом осознал ошибку и разгневался. Впрочем, Петр Алексеевич вообще не жаловал ордынское наследие Руси — «азиатчину», которая так мешала европеизации. Однако мудрая и толерантная Екатерина II пошла навстречу просьбам касимовцев и позволила восстановить мечеть на прежнем фундаменте.



Сейчас с белокаменного минарета видны скромные деревянные дома и огороды, принадлежащие, возможно, отдаленным потомкам ханских придворных. В начале прошлого века рядом с мечетью располагались медресе и татарское училище для девочек. Истории татарской общины Касимова посвящен расположенный в мечети небольшой, но любопытный музей. Его экспонаты позволяют хотя бы отчасти представить по-восточному яркую жизнь — пиры, охоты, придворные церемонии — что текла больше двух веков назад в Ханском дворце. За касимовским двором следили в Крыму, Казани и Астрахани, в Сибири и Польше. Обитавшие на Татарской горе ханы и царевичи принадлежали к «золотому роду» потомков Чингис-хана и могли претендовать на самые высокие места в государствах-наследниках Золотой Орды, а Симеон Бекбулатович даже побывал на русском царском престоле.

На втором этаже, надстроенном в 1835 году, расположен молитвенный зал начала XX века с сохранившимся аутентичным интерьером. Колонны ионического ордера по бокам михраба повторяют оформление трогательного крылечка у входа в мечеть. В молитвенном зале иногда, но нерегулярно собирается мусульманская община Касимова, но основной действующей мечетью города является «новая» на улице Нариманова, возведенная в 1906 году на средства купца Дуймакаева, потом надолго переквалифицированная в советский ДК и полностью отреставрированная в начале 2000-х.

В сквере у ограды красуется современная скульптура: огромная глыбообразная сидящая фигура хана с чашей.



Касимовцы не очень хорошо знают, откуда она тут взялась, но уверены: это и есть царевич Касим.

Касимов